《再富，也要「窮」孩子》

作者：石鏡泉
出處：經濟日報副社長兼研究部主管
日期：2008-05-20

全國一連三天，向四川地震死難者致哀，為人父母可以怎去教導孩子？一個很重要的教導，我們要感恩，但請先看一些朋友近日予我的電郵。

前 些天，帶兒子去逛書局，他吵嚷着要我買一個精緻、昂貴但不實用的鉛筆盒給他。最後我只買了一個麻雀雖小，五臟俱全的給他。他的嘴頓時呶了起來。接着，他看 中一個設計小巧玲瓏，曲綫優美，尺面圖案喧賓奪主地蓋過刻度的精美塑膠尺，但我買給他的卻是一把木尺。他的嘴嘟得更有「克夫」（curve）了。我不作 聲，打算晚上臨睡前才透過故事開導他。

自升為人父之後，我一再提醒自己要貫徹一個與東方社會價值觀反其道而行的育兒理念——「再富，也要 『窮』孩子！」但幾年下來，我漸感難堅持下去。直到有一天我輾轉讀到南京大學一布告欄上，一封署名為「辛酸的父親」寫給其上大學兒子的「匿名信」之後，才 又深感無論如何都得貫徹這個理念。

這封信很有轉述的價值，摘錄如下：

親愛的兒子：

盡管你傷透了我的心，但是你終究是我的兒子。雖然，自從你考上大學，成為我們家幾代之中的唯一一個大學生後，我竟分不清咱倆誰是誰的兒子。

扛着行李陪你去大學報到，掛蚊帳、鋪被子、買飯菜票，甚至教你擠牙膏。這一切，在你看來是天經地義的。你甚至感覺你這個不爭氣的老爸給你這位爭氣的大學生兒子服務，是一件特沾光特榮耀的事。

在你讀大學的第一學期，我們收到過你的三封信，加起來比一封電報長不了多少。言簡意賅，主題鮮明，字迹通篇潦草，只一個「錢」字特別工整、而且清晰。

大二以後，從你一封接一封的催款信上我們能感受到，言辭之急迫、語調之懇切，讓人感覺你今後大學畢業時可以去當個優秀的討債人……。

最令我痛心的是，今年暑假，你居然偷改入學收費通知，虛報學費……，沒想到你竟也運用這招，來對付生你、養你、愛你、疼你的父親母親，僅僅為了能出入卡拉OK及酒吧……。

我一想起這事就痛苦，就失眠！這已成為一種心病。病根就是你——我親手撫養大卻又倍感陌生的大學生兒子。不知在大學裏你除了增加文化知識和社會閱歷之外，還能否長一丁點善良的心？

怕孩子吃苦反誤他一生

閱畢整封信感慨萬分。其實，我也受華人「再苦，不能苦了孩子！」的傳統觀念所影響。直到有一天，我那移居澳洲多年的老同學回國探親，及時給我來個當頭棒喝。

據他說，澳洲人民生活富裕，然而他們在信奉上帝之餘更信奉：「再富，也要『窮』孩子！」的教育理念。他們認為，在過分呵護下長大的孩子，將無法自立並且不懂感恩！

我們東方家庭「再苦，也不能苦孩子！」的做法，看來有糾正的必要了。那天晚上，我思前想後，決定等將來孩子入學了，為他準備一些「其貌不揚」的便當，以窮他物質，富他精神。

我手頭上有這麼一則資料：美國費城納爾遜中學門口有兩尊雕塑，左邊是一隻蒼鷹，右邊是一匹奔馬。雕塑所要表達的不是我們耳熟能詳的鵬程萬里馬到成功，而是象徵一隻餓死的鷹和一匹被剝了皮的馬。

原 來，那隻蒼鷹，為了加速實現飛遍五大洲七大洋的偉大理想，練就了各種高超優雅的飛行本領，結果忘了學習覓食，只飛了4天就活活餓死了。那匹奔馬嫌第一位主 人——磨坊老闆給的活多，就乞求上帝把牠換到農夫家；而後又嫌農夫餵的飼料少，又要求與其他馬對調，最後到了皮匠家——不必幹活，飼料又多，好不愜意。然 而沒過多少天，它的皮就被皮匠剝下來做了皮革！

由此可看到，一個缺乏起碼的獨立生存能力及不懂感恩的人，無論他有多大的才華，日後有多了不起的成就，都不算是一個健全的人，都是一個生命有缺陷的人。

動 物界有一套超越萬物之靈的育兒理念，許多動物在牠們的幼兒很羸弱時，會把牠的幼崽含在嘴裏窩在翼下，怕牠們遇險而夭折；但當牠們的孩子長大些，牠們會毫不 留情地把孩子趕離自己身邊，讓牠們獨自去經風雨、練本領，甚至不給孩子留下回頭路！只有這麼做，孩子才能經得起任何風浪之襲擊，才能夠絕處逢生。

含在嘴裏窩在翼下和趕離身邊，都是父母對孩子不同的愛的體現，連動物也深懂「慣子如殺子」的道理。

再富也要窮孩子，才能逼孩子學習獨立前行，學會感恩惜福。畢竟……孩子的後半生我們不一定能參與……。

溫室花朵難受風吹雨打

我 們一代是在貧困中長大，所以我們很努力，刻意地不想下一代再貧困，因此我們不想我們的下一代會捱丁點兒鹹苦，更不要說是讓孩子捱窮，可惜這種愛護絕不是好 事。希望全港父母能借今次四川地震上百萬人的苦難，好好地讓孩子上一課。孩子，是不可以長期在溫室長大的。餓其體膚，匱乏其心，才可以成就一個人，一個好 人。對孩子作出太多金錢投資，可能就是另種「Accumulator」。

因為神賜給我們，不是膽怯的心

3-7-07

提前6
6  然而，敬虔加上知足的心便是大利了；
7  因為我們沒有帶什麼到世上來，也不能帶什麼去。
8  只要有衣有食，就當知足。

10  貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。
11  但你這屬神的人要逃避這些事，追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔

20  提摩太啊，你要保守所託付你的，躲避世俗的虛談和那敵真道、似是而非的學問。

提後1
7  因為神賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。

提後2
3  你要和我同受苦難，好像基督耶穌的精兵。
4  凡在軍中當兵的，不將世務纏身，好叫那招他當兵的人喜悅。
5  人若在場上比武，非按規矩，就不能得冠冕。
6  勞力的農夫，理當先得糧食。

13  我們縱然失信，他仍是可信的，因為他不能背乎自己。

20  在大戶人家，不但有金器銀器，也有木器瓦器；有作為貴重的，有作為卑賤的。
21  人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。
22  你要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。

提後3
16  聖經都是神所默示的（或作：凡神所默示的聖經），於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，
17  叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。

提後4
2  務要傳道，無論得時不得時，總要專心；並用百般的忍耐，各樣的教訓，責備人、警戒人、勸勉人。

7  那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。
8  從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。

提前2
1  我勸你，第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝；
2  為君王和一切在位的，也該如此，使我們可以敬虔、端正、平安無事的度日。
3  這是好的，在神我們救主面前可蒙悅納。
4  他願意萬人得救，明白真道。

要帶住愛去讀,保羅以為父的心寫

8  我願男人無忿怒，無爭論（或作：疑惑），舉起聖潔的手，隨處禱告。

9  又願女人廉恥、自守，以正派衣裳為妝飾，不以編髮、黃金、珍珠，和貴價的衣裳為妝飾；
10  只要有善行，這才與自稱是敬神的女人相宜。
11  女人要沉靜學道，一味的順服。
12  我不許女人講道，也不許他轄管男人，只要沉靜。
13  因為先造的是亞當，後造的是夏娃；
14  且不是亞當被引誘，乃是女人被引誘，陷在罪裡。
15  然而，女人若常存信心、愛心，又聖潔自守，就必在生產上得救。

強調男女平等

林前11
11  然而照主的安排，女也不是無男，男也不是無女。
12  因為女人原是由男人而出，男人也是由女人而出；但萬有都是出乎神。

加3
26  所以，你們因信基督耶穌都是神的兒子。
27  你們受洗歸入基督的都是披戴基督了。
28  並不分猶太人、希利尼人，自主的、為奴的，或男或女，因為你們在基督耶穌裡都成為一了。

使18
26  他在會堂裡放膽講道；百基拉，亞居拉聽見，就接他來，將神的道給他講解更加詳細。

百基拉，亞居拉－妻子,丈夫一齊教阿波羅

羅16
7  又問我親屬與我一同坐監的安多尼古和猶尼亞安；他們在使徒中是有名望的，也是比我先在基督裡。

猶尼亞-姊妹

林前11 女人講道
5  凡女人禱告或是講道，若不蒙著頭，就羞辱自己的頭，因為這就如同剃了頭髮一樣。
6  女人若不蒙著頭，就該剪了頭髮；女人若以剪髮、剃髮為羞愧，就該蒙著頭。

林前15
14  若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然；
17  基督若沒有復活，你們的信便是徒然，你們仍在罪裡。
19  我們若靠基督，只在今生有指望，就算比眾人更可憐。

加3
3  你們既靠聖靈入門，如今還靠肉身成全嗎？你們是這樣的無知嗎？
4  你們受苦如此之多，都是徒然的嗎？難道果真是徒然的嗎？

加5
11  弟兄們，我若仍舊傳割禮，為什麼還受逼迫呢？若是這樣，那十字架討厭的地方就沒有了。

多3
5  他便救了我們，並不是因我們自己所行的義，乃是照他的憐憫，藉著重生的洗和聖靈的更新。
6  聖靈就是神藉著耶穌基督我們救主厚厚澆灌在我們身上的，
7  好叫我們因他的恩得稱為義，可以憑著永生的盼望成為後嗣