我塗抹了你的過犯，像厚雲消散

賽44:8-9
你們不要恐懼，也不要害怕。我豈不是從上古就說明指示你們嗎？並且你們是我的見證！除我以外，豈有真神嗎？誠然沒有磐石，我不知道一個！
製造雕刻偶像的盡都虛空；他們所喜悅的都無益處；他們的見證無所看見，無所知曉，他們便覺羞愧。

賽44:22-23
我塗抹了你的過犯，像厚雲消散；我塗抹了你的罪惡，如薄雲滅沒。你當歸向我，因我救贖了你。
諸天哪，應當歌唱，因為耶和華做成這事。地的深處啊，應當歡呼；眾山應當發聲歌唱；樹林和其中所有的樹都當如此！因為耶和華救贖了雅各，並要因以色列榮耀自己。

How Did You Do To Survive When Kid

我必在曠野開道路，在沙漠開江河。

賽43:18-19

耶和華如此說：你們不要記念從前的事，也不要思想古時的事。
看哪，我要做一件新事；如今要發現，你們豈不知道嗎？我必在曠野開道路，在沙漠開江河。

基督徒與傳福音

賽43
18  耶和華如此說：你們不要記念從前的事，也不要思想古時的事。
19  看哪，我要做一件新事；如今要發現，你們豈不知道嗎？我必在曠野開道路，在沙漠開江河。

基督徒與傳福音

Shane: 我有一位朋友，他是未信的。或者你跟他談談，看看有什麼反應
Brad: 你知道啦，當然我可以。但我有更好的想法。
Shane: 什麼？
Brad: 你為什麼不親自跟他分享信仰？
Shane:  嘩，我不能！ 為什麼我不能？ 因為﹕
8. 我可能被人打。(I might be beat up.)
7. 我怕別人不明白。(I won't make sense.)
6. 我可能被別人取笑。(I might be made fun of.)
5. 我不知怎樣開始。(I won't know how to start.)
4. 我可能有壞見證。(I'll be a bad witness.)
3. 我會講錯說話。(I'll say the wrong thing.)
2. 我會被誤解為宗教狂。(I'll be a religious nut.)
1. 我所知道的很有限。(I don't know enough.)

但那等候耶和華的必從新得力

賽38
17  看哪，我受大苦，本為使我得平安；你因愛我的靈魂（或作：生命）便救我脫離敗壞的坑，因為你將我一切的罪扔在你的背後。
18  原來，陰間不能稱謝你，死亡不能頌揚你；下坑的人不能盼望你的誠實。
19  只有活人，活人必稱謝你，像我今日稱謝你一樣。為父的，必使兒女知道你的誠實。
20  耶和華肯救我，所以，我們要一生一世在耶和華殿中用絲弦的樂器唱我的詩歌。

賽40
13誰曾測度耶和華的心（或作：誰曾指示耶和華的靈），或作他的謀士指教他呢？
14  他與誰商議，誰教導他，誰將公平的路指示他，又將知識教訓他，將通達的道指教他呢？

賽40
28  你豈不曾知道嗎？你豈不曾聽見嗎？永在的神耶和華，創造地極的主，並不疲乏，也不困倦；他的智慧無法測度。
29  疲乏的，他賜能力；軟弱的，他加力量。
30  就是少年人也要疲乏困倦；強壯的也必全然跌倒。
31  但那等候耶和華的必從新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。

賽41
9  你是我從地極所領（原文作抓）來的，從地角所召來的，且對你說：你是我的僕人；我揀選你，並不棄絕你。
10  你不要害怕，因為我與你同在；不要驚惶，因為我是你的神。我必堅固你，我必幫助你；我必用我公義的右手扶持你。
11  凡向你發怒的必都抱愧蒙羞；與你相爭的必如無有，並要滅亡。
12  與你爭競的，你要找他們也找不著；與你爭戰的必如無有，成為虛無。
13  因為我耶和華你的神必攙扶你的右手，對你說：不要害怕！我必幫助你。

誰曾測度耶和華的心

賽38:17-20
看哪，我受大苦，本為使我得平安；你因愛我的靈魂（或作：生命）便救我脫離敗壞的坑，因為你將我一切的罪扔在你的背後。
原來，陰間不能稱謝你，死亡不能頌揚你；下坑的人不能盼望你的誠實。
只有活人，活人必稱謝你，像我今日稱謝你一樣。為父的，必使兒女知道你的誠實。
耶和華肯救我，所以，我們要一生一世在耶和華殿中用絲弦的樂器唱我的詩歌。

賽40:13-14
誰曾測度耶和華的心（或作：誰曾指示耶和華的靈），或作他的謀士指教他呢？
他與誰商議，誰教導他，誰將公平的路指示他，又將知識教訓他，將通達的道指教他呢？

賽40:28-31
你豈不曾知道嗎？你豈不曾聽見嗎？永在的神耶和華，創造地極的主，並不疲乏，也不困倦；他的智慧無法測度。
疲乏的，他賜能力；軟弱的，他加力量。
就是少年人也要疲乏困倦；強壯的也必全然跌倒。
但那等候耶和華的必從新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。

賽41:9-13
你是我從地極所領（原文作抓）來的，從地角所召來的，且對你說：你是我的僕人；我揀選你，並不棄絕你。
你不要害怕，因為我與你同在；不要驚惶，因為我是你的神。我必堅固你，我必幫助你；我必用我公義的右手扶持你。
凡向你發怒的必都抱愧蒙羞；與你相爭的必如無有，並要滅亡。
與你爭競的，你要找他們也找不著；與你爭戰的必如無有，成為虛無。
因為我耶和華你的神必攙扶你的右手，對你說：不要害怕！我必幫助你。

2007-06-12 讀經筆記

賽32
15  等到聖靈從上澆灌我們，曠野就變為肥田，肥田看如樹林。
16  那時，公平要居在曠野；公義要居在肥田。
17  公義的果效必是平安；公義的效驗必是平穩，直到永遠。
18  我的百姓必住在平安的居所，安穩的住處，平靜的安歇所。
19  （但要降冰雹打倒樹林；城必全然拆平。）
20  你們在各水邊撒種、牧放牛驢的有福了！

賽33
13  你們遠方的人當聽我所行的；你們近處的人當承認我的大能。
14  錫安中的罪人都懼怕；不敬虔的人被戰兢抓住。我們中間誰能與吞滅的火同住？我們中間誰能與永火同住呢？
15  行事公義、說話正直、憎惡欺壓的財利、擺手不受賄賂、塞耳不聽流血的話，閉眼不看邪惡事的，
16  他必居高處；他的保障是磐石的堅壘；他的糧必不缺乏（原文作賜給）；他的水必不斷絕。

勇氣
12/6/07 1:12
你有勇氣嗎？如何介定？

你在被人迫害的時候，可為信仰站立得住，仍可像但以理的三個朋友說四個字嗎？

「即或不然！」

王上叫他們跪拜偶像，他們寧死不肯，他們知道神會救他們。即使神不救他們，也不跪拜。

你有如此的勇氣和信心嗎？

又，你在被人故意陷害、冤枉的時候，可像主耶穌一樣的堅持嗎？主耶穌在客西馬尼園被人捉時，兵丁說找拿撒勒人耶穌。主只回他們：

「我就是！」

一說，嚇死兵丁及來捉耶穌的人，聖經記載主說完「我就是」之後，他們就退後倒在地上。（約十九6）

其實捉耶穌的時間是深夜，如果主不想被人捉，他不出聲就可以。更可以差派天使來廠他，幸好耶穌沒有。

又，一個位居要津的人，他出錯了，你有勇氣指出他的錯處令他改過嗎？

拿單就可以了。

大衛王殺人老公，搶人老婆，拿單直斥其非。拿單用故事令大衛王自定其罪，更直說「你就是那人」。

至少我，就是沒有拿單的勇氣和智慧。

Quoted from http://bbs.org.hk/pc/pccom.php?act=pst&nid=16909

教會與天國

路8:5-15
「有一個撒種的出去撒種。撒的時候，有落在路旁的，被人踐踏，天上的飛鳥又來吃盡了。
有落在磐石上的，一出來就枯乾了，因為得不著滋潤。
有落在荊棘裡的，荊棘一同生長，把他擠住了。
又有落在好土裡的，生長起來，結實百倍。」耶穌說了這些話，就大聲說：「有耳可聽的，就應當聽！」
門徒問耶穌說：「這比喻是什麼意思呢？」
他說：「神國的奧秘只叫你們知道；至於別人，就用比喻，叫他們看也看不見，聽也聽不明。」
「這比喻乃是這樣：種子就是神的道。
那些在路旁的，就是人聽了道，隨後魔鬼來，從他們心裡把道奪去，恐怕他們信了得救。
那些在磐石上的，就是人聽道，歡喜領受，但心中沒有根，不過暫時相信，及至遇見試煉就退後了。
那落在荊棘裡的，就是人聽了道，走開以後，被今生的思慮、錢財、宴樂擠住了，便結不出成熟的子粒來。
那落在好土裡的，就是人聽了道，持守在誠實善良的心裡，並且忍耐著結實。」

我們一方面是地上的國民， 但另一方面又是天上的國民。 我們不可忘記自己是天上的國民， 我們的行為必須與其國藉相稱。 無論身處何地，我們也不能忘記自己正代表著他在天上的國藉。

腓3:20
我們卻是天上的國民，並且等候救主，就是主耶穌基督從天上降臨。

啟1:5-6
並那誠實作見證的、從死裡首先復活、為世上君王元首的耶穌基督，有恩惠、平安歸與你們！他愛我們，用自己的血使我們脫離（有古卷：洗去）罪惡，
又使我們成為國民，作他父神的祭司。但願榮耀、權能歸給他，直到永永遠遠。阿們！

彼前2:9
惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。

太16:18-19
我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄（權柄：原文作門），不能勝過他。
我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。」

教會是耶穌死後才出現

天國在那裏?

路17:20-21
法利賽人問：「神的國幾時來到？」耶穌回答說：「神的國來到不是眼所能見的。
人也不得說：『看哪，在這裡！看哪，在那裡！』因為神的國就在你們心裡（心裡：或作中間）。」

- 天國不是眼所能見的
- 行事為人憑信心
- 神的國要臨到你的心

每個人都有心,有4種不同的心

1.路旁:太雜,不專心,太多聲音,迷失方向,不要被奪去上好的福份,瑪大的心
2.土淺石上:不肯負代價,有困難就跌到,有限制,要無底線,根不能深入,不能結果子
3.荊棘:接受但又想有其它,要專一,愛耶穌又愛世界,二重人格
4.好土:天國之子

1持守:抓緊,孩童的心,落錨,不要停止聚會
2誠實:靠真理,非世界智慧,天國是神的話語建立
3善良:以神的心為心,為主還是為自己,目標要純正
4忍耐結實:不能等待,又重覆又悶,必要收成,天國是少

上帝以祂的形象造人；小孩則以大人的形象複製自己的人生。

人性一直長期在僵硬扭曲的封印下...

我實在告訴你們，凡要承受神國的，若不像小孩子，斷不能進去。 (可10:15)

蝸牛角上的排名

小牧童說故事(268)∼蝸牛角上的排名

作者：施以諾
發行日期：2007.06.10

新聞曾經報導，有一位中學生因為成績排名不佳，而選擇自殺一途；亦有許多功成名就的業界人士，為了贏得他們心目中最重要的職場榮耀，卻輸了人格，輸了與家人的關係。

說到職場，許多人都會推崇猶太人在商場上的智慧，然而，猶太人歷史中被公認最有智慧的所羅門王，卻曾經說：「後來，我察看我手所經營的一切事和我勞碌所成的功。誰知都是虛空，都是捕風。」告訴後世：我的一切權位，其實到最後也都有若浮雲一般，人活在世上又何必有太多的爭競心、得失心呢？

這讓我連想到唐朝白居易在《對酒》中所譬喻的：「蝸牛角上爭何事？」
這首詩的譬喻用得好！

可不是嗎？無論我們在職場、考場上的排名曾經多麼地傲人，

在創造天地的造物主眼中，這些也不過都是「蝸牛角上的排名」罷了！

我們當然可以盡力追求更好的成就，用心地讓自己有更好的表現，
但似乎並不值得為了它們而失去了生命，失去了人格，失去了美好的家庭。

想一想，您是否正為了爭某些「蝸牛角上的排名」，而正一步步喪失了生命中更寶貴的東西呢？
值得您我深思警惕。

~編寫&製作by 施以諾

PS:歡迎光臨施以諾的部落格--作家與治療師的心靈左岸

【上帝的小叮嚀】
人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢﹖人還能拿什麼換生命呢﹖（太16:26）

神委身於信守祂的話

神委身於信守祂的話

當受到試探，感到懷疑時……

「我耶和華說話，所說的必定成就，不再耽延。」（25節）

閱讀及默想經文：結十二21-28
一旦我們掌握了聖經預言背後的原則，它們便令我們能夠懷著信心和平靜面對將來。如果我們知道神委身於信守祂的話——不單是關乎一件事，而是在一切事中——為甚麼還要不必要地擔心？記得神關於洪水的預測嗎？那是在洪水發生前120日（創六3）——但事情正如神預言那樣發生。

但或許最驚人的例子是創世記十五章13至14記載的亞伯拉罕的生平：「耶和華對亞伯蘭說：『你要的確知道，你的後裔必寄居別人的地，又服事那地的人；那地的人要苦待他們四百年；並且他們所要服事的那國，我要懲罰，後來他們必帶著許多財物從那裡出來。』」後來在出埃及記十二章40至42節，我們說到：「以色列人住在埃及，共有四百三十年。正滿了四百三十年的那一天，耶和華的軍隊都從埃及地出來了，這夜是耶和華的夜。因耶和華領他們出了埃及地」。

第一段經文是一般的陳述，但神將它具體化到不單是一年，不單是一個月份，更是解救會出現的那一晚。下次你開始懷疑神對你個人說的話是否可靠時，記著這些了不起的經文。等候神。要肯定——神應許的一切都會實現。有時我們很難明白遲延的原因。但要等候異象——它是確定的，它是肯定的，它永遠都不會落空。


你們得救在乎歸回安息；你們得力在乎平靜安穩

主耶和華─以色列的聖者曾如此說：你們得救在乎歸回安息；你們得力在乎平靜安穩；你們竟自不肯。
你們卻說：不然，我們要騎馬奔走。所以你們必然奔走；又說：我們要騎飛快的牲口。所以追趕你們的，也必飛快。
一人叱喝，必令千人逃跑；五人叱喝，你們都必逃跑；以致剩下的，好像山頂的旗杆，岡上的大旗。
耶和華必然等候，要施恩給你們；必然興起，好憐憫你們。因為耶和華是公平的神；凡等候他的都是有福的！

(以賽亞書第三十章15-18)

Eternity Girls

在香港樂壇的基督教音樂

Blog of my old friend 陳守賢
http://hk.myblog.yahoo.com/emm-eternitygirls

Musical Interludes

He said to them, "Come aside by yourselves to a deserted place and rest a while." Mark 6:31
他就說、你們來同我暗暗的到曠野地方去歇一歇． 可 6:31


God writes the music for our lives.
Our role is to follow His lead—humming, harmonizing, blending, and singing in tune.

When we are set aside by illness, or replacement, or retirement,
the interludes can be frustrating and unfulfilling.
If we allow ourselves to be overwhelmed with our inactivity,
it will cause us to focus on our defects and our circumstances.
But we need to remind ourselves that
the Lord may be using our time of rest to make our music better.

The Great Conductor is counting time with precision.
There is more to the arrangement than we know.
If we keep our eyes on Him, in time He'll enable us to chime in again.

In the meantime we can enjoy the rest.
The quiet times are opportunities to quiet our souls and
compose ourselves for the measures that lie ahead.
The rest is not a mistake, nor an omission,
but a necessary part of the symphony God wrote in the beginning
and is conducting for us every day.

The Conductor knows best. Wait on Him.
God uses life's stops to prepare us for the next start.

Daily Bread - Mar 20, 07

心中安靜、是肉體的生命．嫉妒是骨中的朽爛。 箴言14:30
A sound heart is life to the body, but envy is rottenness to the bones. -Proverbs 14:30

Envy may be defined as "resentment at the success or happiness of others."

Envy contributed to the downfall of King Saul.
He had begun his rule well,
but because he distanced himself from God,
he became consumed with envy and hatred toward David.
He took his own life after a shameful defeat by the Philistines in the end.
Envy had destroyed him.

Envy can ruin a life.
When other people find success
But you do not advance,
Do you congratulate their gain
Or wish you had their chance?

When you turn green with envy you are ripe for trouble.

小種子

一九二一年，一對傳教士夫婦，大衛和思慧弗德帶著兩歲的兒子，從瑞典去到非洲心臟地帶，後來稱為「比屬剛果」的地方。他們會合另一姓依力臣的年青斯堪的納維亞夫婦。他們四人尋求神的指引。在那些日子彼此非常親切，有犧牲精神地投入工作。他們感覺到蒙主的帶領離開教會的大本營出發，將福音帶到偏遠地區。這是信仰上踏出的一大步。他們在尼多拉亞村遭到酋長的拒絕，不容許他們進入他們的城鎮，因為酋長怕當地的神不高興而離棄他們。於是這兩對夫婦就選擇去到半英哩遠的一處山坡建築他們的土舍。

他們祈求靈性上的突破但卻沒有。與村民的唯一接觸就是一位男孩每星期兩次容許將雞和蛋賣給他們。思慧弗德這位只有四呎八吋高的矮小婦人決定如果這男孩是她唯一可以與他談話的非洲人，她一定要把這男孩帶引給耶穌。事實上她成功了，但卻沒有其他值得鼓舞的事發生。

正當其時，瘧疾繼續侵襲這小隊一個又一個成員。這時依力臣夫婦覺得經已受夠了，決定離開返回教會中央大本營。大衛和思慧弗德獨自留下在尼多拉亞鄰近居住。思慧發現她自己在這原始荒野懷了孕。當她快要臨產之時這鄉村的酋長才心軟，容許一位助產士去幫助她。她生下一位女嬰起名叫愛娜。生產是令人疲憊不堪的，況且多次患瘧疾使身體虛弱，生產實是對她的精力的一大打擊。只有十七天她就去世。

至於大衛弗德，他咬緊牙關，掘了一個粗劣的墓穴，將他廿七歲的妻子埋葬，然後帶著兩個幼兒下山返回教會的大本營。他將新生的女兒交給依力臣夫婦。他大聲怒罵：「我要返回瑞典，我已失去我的妻子，我顯然不能照顧這嬰兒。上帝已經毀滅了我的妻子。」他便跑向港口，他不顧別人的呼喚，甚至是上帝他都不理。

八個月之內，依力臣夫婦先後患上怪病，並且在數日之內先後去世。這女嬰便交與一些美國傳教士撫養，並改名為阿姬。當她三歲便帶回美國。這個家庭非常疼愛這女孩。怕她一旦返回非洲，當地法律可能會把他們分開。因此他們留在家鄉由海外傳教士的工作改為牧養的工作。這就是為何阿姬在南達科他州成長的原因。這位年輕女子就讀於明尼阿波利斯市的北中央聖經學院。在那裡她遇見一位青年名叫迪維賀斯特並與他結婚。

多年之後，賀斯特夫婦享受豐盛的傳道工作。阿姬首先誕一女嬰然後又生了一個兒子。她丈夫後來成為西雅圖地區基督學院的院長。阿姬則很有興趣在那裡找尋很多斯堪的納維亞的傳統。一天一本瑞典的宗教雜誌出現在她的信箱裡。她不知是誰寄給她，當然她不會讀那些文字。但當她一頁一頁來翻閱，突然間一幅照片使她呆住。座落在原野的一個墳墓有一白色的十字架。十字架上寫著「思慧弗德」。阿姬跳上她的車，一直飛馳去找一位學院老師，她懂且能翻譯這篇文。「這篇文章講甚麼？」那位講師簡述了那故事：這故事是關乎一些海外傳教士很久之前來到尼多拉亞……一個白人嬰兒的誕生……一位年青母親之死……一位非洲小男孩被領歸主……所有白人離去之後，這男孩長大最後說服酋長讓他在村內建造一間學校。文章說他續漸贏取他所有的學生歸向基督……那些兒童又帶領他們的父母信主。。。酋長亦成為基督徒。今天那裡一條村就有六百位信主的基督徒……所有一切都是因為大衛和思慧弗德的犧牲所致。

賀斯特夫婦結婚廿四週年，學院送給他們一份禮物就是讓他們去瑞典渡假。阿姬在那裡尋找她的生父。大衛弗德曾再結婚，且生了四個孩子，他現已成為一位老人。他的下半生沉迷於酒精之中。他最近曾中風。更令他痛苦的是他立下家規：「不准提到上帝的名-因為上帝取去我的一切。」

與她的同父異母弟妹很激情地團聚之後，阿姬就要見她的父親作為壓軸好戲。有些人有點猶豫，但他們說：「他現在雖然病得很重，你還是可以和他談話。但你必須知道，每當他聽見上帝的
名，他就會非常激動而忿怒。」阿姬不為所阻。她步入骯髒的柏文，酒瓶到處都是，她走近那位躺臥在亂七八糟的床上的七十三歲老人。

她叫了一聲：「爸爸」。他轉面就哭。他說：「愛娜，我從來都不想將你拋棄。」「沒有事，爸爸。」她把他輕輕放在懷裡。「上帝一直照顧著我。」那人立即變得僵硬。他的眼淚停止了。他說:“上帝忘記了我們。我們變成如此就是因為他。”他的臉又轉向著牆。

阿姬撫摸他的臉，繼續放膽說：「爸爸，我有一個小故事要講給你聽，是一個真實的故事。你去非洲並不是徒然。媽媽也不是白白的枉死。那位你領他歸主的小男孩長大之後贏得全村的人信主歸基督。你所種下的種子不斷長大。今天有六百個非洲人事奉上帝就是因為在你的生命中忠心於
上帝的呼召……爸爸，耶穌愛你。他從不恨惡你。」這位老人轉過身來望著他女兒的雙眼。他放鬆他的身體。他開始說話。那天下午，在結束之前，他又回到那位他憎恨了數十年的上帝那裡。此後幾天父女一同享受了溫馨的時刻。阿姬和她的丈夫很快又要回美國。數星期之後，大衛弗德平安地去世，等候永遠的福樂。

幾年之後，賀斯特夫婦參加英國倫敦一個高級佈道會議。有一個報告是來自扎伊爾（前比屬剛果）。全國教會的負責人，代表十一萬已受洗的信眾，非常動聽地講述福音如何在他的國家中傳播。事後阿姬問他可曾聽聞大衛和思慧弗德的名字？那人用法文回答說曾經聽過。他的話被翻譯成英文。「是思慧弗德領我信耶穌的。我就是在你出生之前拿食物給你父母那位小男孩。事實時至今日，你母親的墓和對你母親的回憶是極受我們每一個人尊敬的。」他與她互相擁抱良久不放。然後他繼續說：「你一定要來非洲看看，因為你母親是我們歷史中最著名的一個人。」

阿姬和丈夫去到非洲，他們受到村民的熱烈歡迎，她甚至見到當年被她父親雇用，把她放在搖籃背離山區那位男人。最戲劇性的時刻就是當牧師陪同阿姬去看她母親的十字架。她跪在地上禱告和感謝上帝。那日遲些在教堂中牧師誦讀「約翰福音第十二章第廿四節」:“我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒。若是死了，就結出許多子粒來。”他接著讀詩篇第一百廿六篇第五節「流淚撒種的，必歡呼收割。」

學會知足

「我並不是因缺乏說這話，我無論在甚麼景況都可以知足，這是我已經學會了。」（腓4：11）

不知足是許多苦惱，罪惡的根源，也是有貪心，有情欲，有驕傲，有強烈的要求，有自己的意思。不知足是不會有平安喜樂的，不知足的人心中似乎永遠有火在燒著，感到非常的乾渴，煩燥，不能忍耐，俗語說，「知足者常樂，能忍者自安」是不錯的。真正有快樂的，不是有錢財的人，有權勢的人，有學問的人，有才幹的人，乃是知足的人。雖然他可能貧窮，卑微，愚拙，無知，但能知足就平安快樂了。

想學知足的這門功課很不容易，因為人的欲望很多，很高。所以很難知足，若想知足就必須放棄那一切，將自己放在零的地位，像約伯所說的：我們原是赤身而來，也必赤身歸回，在世上隨神的安排，得失，有無，都不強求，無所貪，無所懼。像保羅所說：無論什麼景況都可以知足，因為我們沒有先給神什麼，叫祂償還，我們原是祂手所造的，祂願意怎樣待我們都可以。

何況世上的苦，難，都是暫時的。我們還有極大的盼望在將來在天上，對於今生不必有分外的要求，除了羨慕天上更美的家鄉以外，其他都不足介意，向一切都死了，也就知足了。活著只是為主而活，隨祂怎樣處置，沒有自己的揀選，這樣就知足了。

如何處理負面灰心情緒

讀經： 尼希米記四章8至14節

我們無論做甚麼事情，最容易出現的負面情緒就是灰心。尼希米記第四章正是要處理這個問題。

百姓之所以出現灰心，是有幾個客觀的原因的。請看第10節：他們力氣衰敗。他們已經做了一段很長的時間，但工作似乎做不完，他們已筋疲力竭，非常疲累。這是他們出現灰心的原因之一。

讓我們反問自己：我們甚麼時候最容易感到灰心？豈不是最疲累的時候嗎？豈不是忙完一整天，感到太累而無法再繼續下去的時候嗎？留意當時的百姓已專心修建了城牆一半，所以出現勞累也很正常(6節)。同樣地，當我們把工作做了一半，感到疲累的時候，卻發現還有一半未做，便會覺得無法堅持下去，於是便會出現灰心。

而且，我們還得留意，百姓只看見眼前的灰土，還需很多時日去清理(10節)。他們失去了遠象，只看見眼前的殘垣斷壁，無法憧憬修畢的城牆。我們為神工作的時候，都會有一個遠象。這是神給你的遠象，千萬不要因為注目於眼前的境況，而令你忘記了遠象，否則就只會感到灰心，而失去達成這遠象的決心。

接著，百姓還感到害怕和憂慮。他們只記著誰人的話？請看第12節：「我們的敵人且說……」，敵人的話一定是負面的攻擊或批評，我們若只記著他們的話，就當然會失去安全感，只有灰心和恐懼了。

尼希米如何幫助百姓克服灰心呢？他按照百姓的宗族將他們組織起來，安排每組輪流分工：這組修建城牆的時候，那組就拿著兵器防守，同時，也讓他們有休息的機會。而最重要的，是他鼓勵士氣，使眾人的目光專注在神的身上。留意第14節，他說：「當紀念主！」我們如何能叫自己從灰心失望中，重新站立起來呢？就是要紀念主過往為我們成就的一切，以及緊握祂給我們的應許。

Bible on your mobile phone

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Multi-language versions are available, including Traditional and Simplied Chinese.

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How to become more happy?

起步
1. 早上一起身便對著鏡依起棚牙，開心的豬頭炳，幾時也開心過憂鬱小生。
2. 越早起身越好，晏起床的人總好像不大快樂。
3. 無論怎樣忙，一定要食早餐，而且一定要把早餐慢慢歎。一早起來便趕喉趕命， 整天都會有『唔知為乜』的感覺。
4. 大解後才出門。

待人
5. 告訴你喜歡的人你喜歡他╱ 她。
6. 無關重要的人誤會了你，便由得他們一錯再錯。
7. 無條件為喜歡的人辦事。
8. 無端白事送件禮物給自己喜歡的人。
9. 待人以誠，對方不誠便立即遠離，勿拖拖拉拉，做大戲才須好頭好尾。

財政
10. 不打算炒賣任何東西，便無忌。
11. 帳單收到立即付，便無牽無掛。
12. 可以送錢給人，別借錢給人。當然也可以不送錢不借錢給人。
13. 可以有多少錢，並不是由自己決定的，毋須一天到晚『數住』。
14. 間中買貴了，不值得耿耿於懷。
15. 床單至少有兩張，信用卡只需一張。

從簡
16. 不動用自己不懂的字眼。
17. 不去了解自己不明白的人。
18. 週末 ╱ 假期不一定需要有節目。
19. 不講大話便不用記住講過什麼。
20. 不扮野便不用記住要扮左乜野。
21. 不要看不順眼的人 ╱ 事物，別看需要邊看邊罵的東西，一年頂多看一次半次好
了，例如港姐選舉。
22. 不用應酬你認為是『應酬』的飯局 ╱聚會 ╱出席等等。
23. 把 Appointment Book 丟掉，你不是牙醫。
24. 你不需要兩隻手錶，當然更不需要兩副面孔，徒增添維修費用。

飲食
25. 每天至少吃兩個水果。
26. 路過涼茶鋪，不妨幫襯一下－有無幫助不重要，自己覺得好便是好。
27. 茶樓酒館宜少去，免得二手煙頂住你個肺。
28. 雞肋及其他食之無味的東西，毫不可惜地棄之。
29. 飲水，飲水，再飲水。

睇戲
30. 遠離慘情片，尤其是那些真摰動人的；哽咽有礙呼吸，好辛苦。
31. 看不明白大師的電影，不用內疚，也不必扮欣賞。
32. 睇戲當然要吃零食。

工作
33. 適可而止。

得失
34. 過後不過一啖笑，記住起身依起棚牙，性感豬頭炳嚇不死人也嚇死自己，好 happy 。

人間的愛情童話:山口百惠三浦友和的銀婚紀念

　1980年，山口百惠在日本武道館舞台上放下麥克風，宣布引退，下嫁三浦友和。今年11月19日，這對銀幕金童玉女迎來了他們的銀婚紀念日。近日，三浦友和在接受日本媒體采訪時，披露了他們婚姻幸福的秘訣。

山口百惠今年46歲，已經是兩個孩子的母親，而三浦友和仍然活躍在演藝圈中。在目前正在日本上映的電影《Always三丁目的夕陽》中，三浦友和扮演兒科醫生宅間史郎。

“她讓人感覺很舒服。我們在一起生活了25年，從來沒吵架。”三浦友和說，“婚姻圓滿的秘訣就是不吵架。”記者問他怎樣避免吵架，他笑著說︰“只是因為討厭吵架。”

人不吵架的習慣是從結婚起就養成的。“開始的時候根本顧不上吵架，這都是拜你們媒體所賜，我們大部分精力都放在怎麼和媒體斗智斗勇上了。你看在那些發生戰爭的國家，夫婦都不怎麼吵架，這是一個道理。”

三浦友和說，婚後的十幾年中，他和妻子經常被偷拍，開車外出都有人尾隨。“當然，如果夫妻兩人的想法不同的話也不會這麼順利。我們倆思考的波長比較吻合。但也不是說夫婦吵架是不對的。”

如今，三浦友和的大兒子是大學三年級的學生，小兒子今年也考上大學，離開父母生活。

“兩個孩子和媽媽在一起的時間比我多，現在孩子們離開家，百惠很寂寞，周末小兒子從學校回到家，她都特別開心。”關于孩子們將來的道路，夫妻倆不做任何干涉。“我們倆都是做自己喜歡的工作，孩子們也是這樣，喜歡做什麼就做什麼吧。”

“演員這個職業對我來說是充滿魅力的。如果孩子們將來也選擇這一行，我當然高興，可是他倆完全沒有這個意思。”

“回首這25年，健康還是最重要，幸好孩子們也都很健康。”1984年，山口百惠生下長子，第二年再生一子。“兩個孩子都長成好青年了，倒不是說我們的教育方法有多好，只是百惠和我都很盡力。我認為教育孩子不在于說教而在于言傳身教。”

三浦友和很注重生活情趣。“我們一家四口經常去箱根的溫泉旅行，現在孩子們都長大了，我和百惠計劃去歐洲旅游。另外，我們還經常唱卡拉OK，不是出去唱，是在家唱。”

三浦友和說，百惠很喜歡做家務，尤其喜歡做菜。“我在家的話，每晚我們都會喝上幾杯，主要是喝葡萄酒和清酒，一般一次兩人能喝一瓶葡萄酒。”在他看來，他們婚姻生活也沒有什麼特別之處。“對我來說，結婚24年、25年、26年，都是一樣的。”

說是這麼說，但三浦友和還是為銀婚紀念日準備了一瓶25年的葡萄酒。記者問，如果有來世，他還不會選擇山口百惠。他很爽快地回答︰“當然會！”

不管你變成什麼樣，只原你快樂一生。也許人間的愛情童話便是這樣吧……

人總是要老的，但要看你老了的時候是否擁有幸福，是否擁有只有時光才能給你的東西：相濡以沫幾十年的丈夫/妻子，讓父母感到安慰的兒女，這些東西不是榮華富貴金錢地位能買得來的，只有幾十年一如既往的付出和經營才能得到。我也震撼于最後一張照片，我卻覺得這張是最美的。我們每天都能看許多年輕的名星，帥哥美女的照片，但是誰敢保證25年後還是那個男人?你撐開雨傘，還是那個男人毫不猶豫地說來世再?夫妻，還是那個女人在家?做好菜準備好酒等你回來？傳統的家庭思想幾乎在消亡了，所以我們25年後也少有機會看到這?震撼的照片了。一個人年老的時候能說自己不後悔，非常幸福，那才是真的幸福。