「創造」與「進化」

宇宙和生命的誕生：是否只有一個兩極化的世界觀？ ■黃國棟

引言
　　前幾星期《時代論壇》網站海尼夫先生的〈懸疑未消：牧師？傻子？騙子？〉一文，又一次的將科學與宗教之間的矛盾展示出來。在生命怎樣誕生這個問題上，「創造」和「進化」好像水火不容似的。保守派的基督徒認為，如果不接受傳統的創造論（宇宙是六日內做成的），就必須接受無神的進化論，這種教義在華人教會中特別普遍。很多讀科學的基督徒，就好像父母吵架時要他們捲入一樣，要在科學與信仰中作一個選擇。
　　但是，我們根本無需用這樣兩極化的宇宙觀來處理這個問題。「創造」與「進化」不是兩個非黑即白的「極」，而是一個不斷延續的「面」。只要我們清楚地的對一些名詞下定義，「創造」和「進化」未必一定有衝突。其實，在開放的基督徒，特別是基督徒科學家中，這是個早已經解決了的議題。非常可惜的，是這些既符合基督教教義，又符合科學的觀點，在華人教會中並不太為信徒認識。本文就是希望將這些觀點再介紹一次。我們可以將關於生命來源的理論整理為五大類，這樣，我們會發現到，創造與進化不一定是衝突的。
無神進化論
　　第一類，是最傳統或極端無神論者的立場。他們認為，生命的誕生，只是物質世界偶然的結果。他們會用自然定律，加上或然率（probability）來解釋一切的現像。其實，這一派的理論，有兩個「死穴」。第一，是他們不能回答物質和自然定律來源的問題。即使將現在科學的宇宙論推到極端，說基於量子力學的理論，可以有無數的宇宙在「無」中出現，每一個可以有自己的自然定律（所以我們現在所觀察到的自然定律，例如地心吸力，也只是偶然的），我們還是需要解釋量子力學這定律的來源。科學最終的真理基礎是數學，而數學的永恆性和完美性是科學永遠不能解釋的。第二個這一派不能處理的問題，是如果他們真的要用或然率來解釋生命怎樣誕生的話，他們至少需要考慮神存在的機會。但是，無神論者一開始就否認神存在的可能，他們的思想實際上比有神論的人更封閉。
自然神論
　　關於生命起源的第二派理論，可以稱為「自然神論」。這一派的人士，相信宇宙開始時是由一個造物主創造出來的。但是，這個造物主在開始的時候，就將整個宇宙運動的定律，和以後發展的過程，都設計好了。然後，祂就不再和世界或宇宙有任何關係。宇宙只是自然地運行。這樣，生命的誕生，是「必然」而不是「偶然」的結果，進化只不過是神預定好會發生的現象。用現代的概念，這個造物主就好像一個電腦程式的編寫員，寫好了程式，然後開動電腦，讓它自動運作。
　　在生命起源這問題上面，「自然神論」解決了「無神進化論」的死結，就是物質和宇宙定律來源的問題。它也不用依靠接近零的或然率來解釋進化的現像。
　　不過，「自然神論」雖然相信造物主的存在，但它和基督教其他的一些教義是可能有衝突的。相信「加爾文主義」預定論的基督徒可能比較容易接受「自然神論」。因為大家都相信世界的一切都已經被預定了。不接受「加爾文主義」的基督徒，特別是那些傾向接受人和神之間互雙影響的，則可能未能夠接受「自然神論」。
神導進化論
　　「神導進化論」是生命起源的第三個理論，這個理論的支持者認為，進化論「形容」生命發展的方法，基本上是準確的。也就是說，「人」的發展，是從單細胞到多細胞，從人猿到人類。但是，進化論是靠或然率來支持的，而或然率本身是不足夠來解釋任何現像的出現。舉一個例子﹕讀過統計學的人都知道，拋四個硬幣而得到四個「字」面的機會是十六分之一。但是如果有人拋四個硬幣而真的得到四個「字」，我們不能說，因為出現四個「字」的機會存在，所以就有四個「字」出現了。（如果是這樣，任何人都應去買六合彩了！）我們永遠不能否定出現四個「字」是由於神的意思。
　　「神導進化論」於是認為，生命的誕生和發展，在人看來可只是巧合，但其實背後是神在指導。他們將科學和神學的界限分得很清楚。科學處理的是「怎樣」（how）的問題。而神學處理的是「為什麼」（why）的問題。進化論能回答「生命怎樣出現」，但不能回答「生命為什會出現」。值得注意的是「神導進化論」是現在羅馬天主教的正統教義。
　　雖然「神導進化論」在邏輯上是很合理的，但是它也有一些困難。有一些保守派基督徒對「神導進化論」非常拒抗，因為要接受「神導進化論」就不能照字面的意思來解釋聖經。「神導進化論」很有可能是現在在包括基督徒和非基督徒中，最被接受的理論。我們或者未必需要完全接受它的科學觀和神學觀，但是它將科學與神學的界線畫分得很合理。神學要處理的是終極和解釋的問題（why）。科學要處理的，則是過程和怎樣的問題（how）。科學與宗教很多的衝突，就是因為其中一方希望侵佔另外一方的陣地而引起的。
漸進創造論
　　生命誕生的第四個理論，通常被稱為「漸進創造論」（Progressive Creation）。這一派的支持者認為，每一類型物都是神直接，獨立地創造的。但創造的過程是經過很長的時間，而不是字面上的六天。他們也接受宇宙和地球有很長的年齡，和有史前動物（例如恐龍，人猿等）的存在。和進化論不同的，是這一派不相信生物可以由一類型「進化」到另一類型。
　　有相信神存在的科學家甚至提出假設，說神可以在創造「人」以前，先做了很多肉體和人相似，但是沒有靈魂的生物。這樣，亞當在六千到一萬年前被造，和考古學發現幾十萬年前的猿人化石，是沒有衝突的。Gerald Schroeder 是一位猶太人有神論科學家，在他寫的The Science Of God（Broadway Books, 1997）一書中，他就引用希伯來文聖經，來辯論說肉體的被造和「人」的被造是不同的過程，因為原文聖經使用了兩個不同的字來描寫上帝怎樣造人。他的理論當然不一定是正確的，但卻對那些堅持要照字面解經的人帶來一個很強烈的挑戰。我特別向對這方面有興趣或問題的朋友推薦這本書。
　　只要我們不堅持創世記的一日就是現在的二十四小時，我們就會發現，科學上關於生命怎樣誕生的理論和聖經所描寫的完全沒有衝突。關於「六日」這個問題，希望以後有機會再討論。
科學創造論
　　在創造的問題上，最後的一派，也是最被人華人基督徒認識的一派，就是堅持宇宙是在六日內被造成，和地球的年齡只有六千到一萬年的一群。這一派的人士通常稱他們的理論為「科學創造論」。他們最著名的代表，應該是 Henry Morris。他所創立的「創造研究學院」（Institute for Creation Research），從七十年代開始，大力宣傳「科學創造論」。海尼夫先生一文所提到的論點，就是他們的論點。
　　因為他們的高知名度，使很多非基督徒以為所有的基督徒都持著和他們一樣的立場。不幸的，是他們的理論和數據，很多是通不過嚴謹的科學要求。結果是令到人們以為基督徒都是反科學和無知的。他們常犯的錯誤，是拿著一些未經證實，或者已經被否定的科學報告，甚至只是傳說，來大做文章，支持他們的「年輕地球」理論。以下是兩個海尼夫先生文中所提到的例子﹕
　　第一個例子﹕在七十年代，有基督徒拍電影，宣稱在美國西南部發現了人和恐龍的足印共同在一起。這「證明」了人和恐龍是同一時間在地球上生存的。但是進化論卻說人和恐龍生活在兩個非常不同的年代。於是，這發現「推翻」了進化論。這個「發現」，被基督徒廣範地引用來支持創造論。甚至我非常尊敬的梁燕城博士，也在他的書和講座中也引用過這個例子來反對進化論。
　　事實上，從來沒有證據顯示出，和恐龍足印在一起的其他「印」是人的足印。到了八十年代中，有幾個科學家深入的研究，完全否定了這個「發現」，「創造研究學院」自己也被逼收回這個「證據」。但是，他們廣範地引用一個未經證實的「發現」來支持自己的理論，到後來卻要改口，這種態度令人以為基督徒就是這樣「兒戲」的。關於這個故事，可以參考李志航博士《科學對基督教的挑戰》（雅歌出版社，1993）一書。李博士是一位基督徒科學家，他的文筆非常容易明白，很適合科學背景不強的讀者。
　　第二個例子，是他關於利用海洋中不同金屬的含量，來計算海洋和地球的年齡。這個方法的理論是樣的﹕海洋中所有的金屬，都是由河流沖入來的。只要量度河流將金屬沖入海的速度，然後和海洋中金屬的含量比較，就可以得出海洋的年齡。在百多年前，就有人用這個方法，計出海洋的年紀大約有八到九千萬年。當時也假設地球的年齡和海洋的年齡差不多。「科學創造論」的支持者，就捉著這一點，來否定現在主流科界所相信的，地球年齡在五十億年左右。當然，「科學創造論」者並不是相信地球是八到九千萬年老，他們只是希望能夠打倒主流的科學理論，然後再建立自己的權威。
　　其實，海洋中的金屬含量，根本不能用來計算海洋的年齡。更和地球的年齡完全沒有關係。金屬流入海洋之後，會通過不同的方法被移離。例如沉澱，化學作用，生物的吸收等。上面所描寫的方程式，只能計算到在平衡狀況下（equilibrium condition），不同金屬在海洋中的「停留時間」（residence time）。這個例子可以參考 Van Till 等所寫的Science Held Hostage（Intervarsity Press, 1988）一書。
　　更令人反感的，是到現在還有基督徒，不知是無知還故意，在沒有或者不能提出反駁的情況下，繼續引用這些資料。就如我在網上回應海尼夫一文時問，他們要「護教」還是「滅教」？
結論
　　在極端的「無神論」和「創造論」中，其實有一大段空間，可以讓基督徒同時接受有神論和目前的主流科學理論。希望每一個基督徒都能夠自己去研究和思考這個重要的問題，不要被人牽著鼻子走。（也包括我在內，我最高興的就是如果你在深入研究後，能找到確實的數據來推翻我的論點。）
（http://www.christiantimes.org.hk，時代講場，二○○四年八月二日）

拯救與復活

一篇讓我有很多感觸與思考的文章..跟您分享，有點長，但相信您耐心看完後會選擇轉寄！文章結尾有閱後感想，與您分享。 要如何選擇..........

義大利一個強姦犯捐獻骨髓的幕後故事，義大利的一些報紙上出現了一條特殊的尋人啟事：“1992年5月17日，在瓦耶?市商業區第5大道的停車場，一個白人婦女被一個黑人小夥子強姦。不久後，女人生下一個黑皮膚的女孩。她和她的丈夫毅然擔當起撫養女孩的責任。然而不幸的是，如今這個女孩得了白血病，緊急需要做骨髓移植手術。她的生父是拯救她生命的唯一希望。希望當年的當事人看到啟事後，速與伊莉莎白醫院的安德列醫生聯繫。”這則尋人啟事在社會上引起軒然大波，人們議論的焦點是：這個黑人會站出來嗎？顯然他面臨著兩難選擇，如果站出來，他將面臨名譽掃地、家庭破裂的危險；如果保持沈默，他將再一次犯下不可饒恕的罪行。這個故事將是一種怎樣的結局呢？白血病女孩牽出了一個恥辱的隱私在義大利瓦耶?市的一個居民區?，35歲的瑪爾達是個備受人們議論的女人。她和丈夫比特斯都是白皮膚，但她的兩個孩子中，卻有一個是黑色的皮膚。這個奇怪的現象引起周圍鄰居好奇的猜疑，瑪爾達總是微笑著告訴他們，由於自己的祖母是黑人，祖父是白種人，所以女兒莫妮卡出現了返祖現象。

2002年秋，黑皮膚的莫妮卡接連不斷地發高燒。最後安德列醫生診斷說莫妮卡患的是白血病，唯一的治療辦法是做骨髓移植手術。醫生分析道：“在那些與莫妮卡有血緣關係的人中，最容易尋找到合適的骨髓，你們全家以及親屬最好都來醫院做骨髓匹配實驗。”瑪爾達面露難色，但還是讓全家來做了骨髓匹配實驗，結果沒有一個合適的。醫生又告訴他們，像莫妮卡這種情況，尋找合適的骨髓的幾率非常小。現在還有一個行之有效的辦法，就是瑪爾達與丈夫再生一個孩子，把這個孩子的臍血輸給莫妮卡。這個建議讓瑪爾達突然怔住了，她失聲說：“天哪，為什麼會這樣？”她望著丈夫，眼?彌漫著驚恐和絕望。比特斯也眉頭緊鎖。安德列醫生反復向他們解釋，現在很多人都採用這種辦法拯救了白血病人的生命，而且對新生兒的健康也沒有任何影響。這對夫妻只是聽著，久久沈默。最後他們說：“請讓我們再想想吧。”第二天晚上，安德列醫生正在值班，突然值班室的門被推開了，是瑪爾達夫婦。瑪爾達緊咬著嘴唇，丈夫比特斯握著她的手，神色肅穆地對醫生說：“我們有一件事要告訴您，但您必須保證為我們保密，因為這是我們夫婦多年的秘密。”醫生鄭重地點點頭。“

那是10年前，1992年5月的時候。那時我們的大女兒伊蓮娜已經兩歲了，瑪爾達在一家速食店上班，每天晚上10點才下班。那天晚上下著很大的雨，瑪爾達下班時街上已經幾乎空無一人了。在經過一個廢棄的停車場時，瑪爾達聽到身後有腳步聲，驚恐地轉頭看，一個黑人男青年正站在她身後。那黑人手?拿著一根木棒，將她打昏，並強姦了她。等到瑪爾達從昏迷中醒來，踉蹌地回到家時，已是淩晨1點多了。我當時發了瘋一樣沖出去找那個黑人算賬，可是早已沒有人影了。那晚我們抱頭痛哭，仿佛整個天空塌了下來。”說到這?，比特斯的眼?已經蓄滿了淚水。他接著道：“不久瑪爾達發?{自己懷孕了。我們感到非常可怕，擔心這個孩子是那個黑人的。瑪爾達想打掉那個胎兒，但是我還是心存僥倖，也許這孩子是我們的呢。就這樣，我們惶恐地等待了幾個月。

1993年3月，瑪爾達生下了一個女嬰，是黑色的皮膚。我們絕望了，曾經想過把孩子送給孤兒院，可是一聽到她的哭聲，我們就捨不得了。畢竟瑪爾達孕育了她，她也是條生命啊。我和瑪爾達都是虔誠的基督徒，我們最後決定養育她，給?o取名莫妮卡。”安德列醫生的眼眶也濕潤了，他終於明白這對夫妻為什麼這麼懼怕再生一個孩子。他若有所思地點點頭：“是啊，這樣的話，你們哪怕再生10個，也很難生出適合給莫妮卡移植骨髓的孩子！”良久，他望著瑪爾達，試探著說：“看來，你們必須找到莫妮卡的親生父親，也許他的骨髓，或者他孩子的骨髓能適合莫妮卡。但是，你們願意讓他再出現在你們的生活中嗎？”瑪爾達說：“為了孩子，我願意寬恕他。如果他肯出來救孩子，我是不會起訴他的。”安德列醫生被這份沉重的母愛深深地震撼了。特殊的尋人啟事掀起骨髓捐獻熱潮人海茫茫，況且事隔多年，到哪里去找這個強姦犯呢？瑪爾達和比特斯考慮再三，決定以匿名的形式，在報紙上刊登一則尋人啟事。

2002年11月，在瓦耶?市的各報紙上，都刊登著一則特殊的如前所述的尋人啟事，啟事懇求那位強姦者能站出來，為那個可憐的白血病女孩生命做最後的拯救！啟事一經刊出，引起了社會的強烈反響。安德列醫生的信箱和電話都被打爆了，人們紛紛詢問這個女人是誰，他們很想見見她，希望能給她提供幫助。但瑪爾達拒絕了人們的關心，她不願意透露自己的姓名，更不願意讓別人知道?鰫g卡就是那個強姦犯的女兒。此時媒體對這個啟事所預告的結局進行了討論。

《羅馬報》這樣評論道：“那個黑人會出現嗎？如果這個黑人勇敢地站出來了，那我們社會將如何看待他？我們的法律該如何制裁他？他是應該為昨天的罪惡而受到懲罰，還是應該為今天的勇敢而受到讚美？”《瓦耶?新聞報》還展開了“如果你是那個黑人，你該怎麼辦？”的討論，向廣大讀者提出了一個兩難悖論。當地的監獄也積極地幫助瑪爾達。他們為醫院提供了一份1992年後的罪犯名單，由於該市的黑人很少，所以10年來該市的黑人罪犯也很少。他們對瑪爾達說：“盡管有些人當年並不是因為強姦而被判刑，但也有可能曾經做過這樣的事情。”這些人有的已經出獄，有的還在獄中，瑪爾達和比特斯與這些人一一取得聯繫，許多當年的罪犯都表現出足夠的真誠和關注，紛紛提供了線索。但遺憾的是，他們都不是當年強奸她的那個黑人。不久瑪爾達的故事在監獄中傳開，不少罪犯被她的母愛所感動，不論是黑皮膚還是白皮膚，他們都自願申報接受了骨髓匹配檢查，希望能為莫妮卡捐獻骨髓，但他們中間也沒有出現合的骨髓。

這則啟事感動了許許多多人，不少人自願接受骨髓匹配檢，看自己的骨髓是不是合適。志願者越來越多，在瓦耶?市掀起了一個骨髓捐獻熱潮。這些自願者的骨髓意外地挽救了不少白血病患者的生命，然而莫妮卡卻不屬於這個幸運兒。瑪爾達和比特斯焦急地等待著那個黑人的出現，然而兩個月過去了，這個人沒有出現。他們忐忑不安地想，也許那個黑人已經不在人世了？也許他已經遠走他鄉，早已不在義大利？也許他不願意破壞自己的生活，不想站出來？但無論如何，只要莫妮卡活一天，他們就不願放棄尋找那個黑人的希望。那一個靈魂在痛苦掙扎著希望總是在絕望的時候出現。

當這則特殊的尋人啟事出現在那不勒斯市的報紙上後，一個30歲的酒店老闆的心中起了波瀾。他是個黑人，叫阿奇?。1992年5月17日，在他的生命中經歷過這樣一個噩夢般的雨夜，他就是那個故事的肇事者。沒人能想到如今腰纏萬貫的阿奇?曾經是個被人呼來喝去的洗碗工。由於父母早逝，沒有讀多少書的他很早就工作了。聰明能幹的他希望用自己的勤勞換取金錢以及別人的尊重，但不幸的是他的老闆是個種族歧視者，不論他如何努力，總是對他非打即罵。

1992年5月17日，那天是阿奇?的20歲生日，他打算早點下班慶祝一下生日，哪知忙亂中打碎了一個盤子，老闆居?M按住他的頭逼他把盤子碎片吞掉。阿奇?憤恨地給了老闆一拳，沖出餐館。怒氣未消的他決心報復白人，雨夜的路上幾乎沒有行人，在停車場他遇到瑪爾達，出於對種族歧視的報復，他<>無情地強姦了那個無辜的女人。事後，阿奇?惶恐不安。當晚他用過生日的錢買了一張開往那不勒斯市的火車票，逃離這座城市。在那不勒斯，他交了好運。阿奇?順利地在一個美國人開的餐館找到工作，那對美國夫婦很欣賞勤勞肯幹的他，還把女兒麗娜嫁給了他，最後甚至還把整個餐館委託他經營。幾年來，精明的他不但把餐館發展成了一個生意興隆的大酒店，還有了三個可愛的孩子。在員工和家人眼?，阿奇?是個好老闆、好丈夫、好父親。然而他內心一直沒有忘記自己犯下的罪惡，他祈禱上帝保佑那個被他強姦的女人，希望她能平安無事。但他從沒把心底的秘密告訴過任何人。那天早晨阿奇?反復將那條新聞看了好幾遍，他直覺上判斷自己正是那個被尋找的強姦犯。他萬萬沒有想到，那個可憐的女人竟然懷孕了，並撫養了本不屬於她的孩子。這天，阿奇?幾次想撥通安德列醫生的電話，但每次電話號碼還沒撥完，他就掛斷了電話。阿奇?在內心掙扎著，如果自己站出來承認這一切，人們將知道他最醜陋的一面，他的孩子將不再愛他，他會失去幸福的家庭和美麗的妻子，也會失去社會對他的尊重。這一切是他辛苦奮鬥多年換來的啊！

那天晚上吃飯的時候，全家人和往常一樣議論著報紙上的有關瑪爾達的新聞。妻子麗娜說：“我非常敬佩瑪爾達。如果換了我，是沒有勇氣將一個因強姦生下的女兒養大的。我更佩服瑪爾達的丈夫，他真是個值得尊重的男人，竟然能夠接受一個這樣的孩子。”阿奇?默默地聽著妻子的談論，突然問道：“那你怎麼看待那個強姦犯？”“我絕對不能寬恕他，當年他就已經做錯了，現在關鍵時刻他又縮著頭。他實在是太卑鄙，太自私了，太膽怯了！他是個膽小鬼！”妻子義憤填膺地說。阿奇?怔怔地聽著，不敢把真相告訴妻子。那晚由於5歲的兒子不肯睡覺，阿奇?第一次失手打了他一耳光。兒子哭著說：“你是壞爸爸，我再也不理你了。我不要你做我爸爸。”阿奇?的內心被猛烈地撞擊了，他一把抱住兒子，說：“對不起，爸爸再也不打你了。是爸爸錯了，你原諒爸爸好嗎？”說到這?，阿奇?竟然流淚了。兒子被嚇壞了，剛剛開始懂事的他趕緊安慰阿奇?：“好吧，我原諒你了。幼稚園的老師說了，能改錯的孩子就是好孩子。”一夜未眠的阿奇?覺得自己仿佛在地獄?煎熬，眼前總是交替地出現那個罪惡的雨夜，和那個女人的影子。他仿佛能聽到那個女人的呼喚聲和哭泣聲。他不斷地問自己：“我到底是個好人，還是個壞人？”然而聽著身旁妻子均勻的呼吸，他就失去了站出來的勇氣。

第二天他神情憔悴不堪。妻子很快察覺出了他的反常，關心地問他發生了什麼事，他藉口倩擗ㄤ峈A逃避過去！早晨上班的時候，員工們親切地向他問好：“早上好，總經理先生！”他臉色蒼白地一一回禮，心底滿是尷尬和羞愧。阿奇?覺得自己要崩潰 了！獨特的生命重禮雪洗恥辱幾天後，阿奇?無法沈默了，忍不住在公共電話亭?給安德列醫生打了個匿名電話。他極力讓自己的聲音顯得平靜：“我很想知道那個不幸女孩的病情。”安德烈醫生告訴他，女孩病情很嚴重。最後安德列醫生傷懷地說：“還不知道她能不能等到親生父親出現的那一天。”這話深深觸動了阿奇?，一種父愛在靈魂深處蘇醒了，那女孩畢竟也是自己的骨肉啊！他決定站出來拯救莫妮卡，他已經錯過一次，不能繼續錯下去了。

那天晚上他鼓起勇氣，把一切都告訴了妻子。最後他說：“我很有可能就是莫妮卡的父親！我必須去拯救她！”麗娜震驚、憤怒、傷心，聽完這一切她氣憤地說：“你這個騙子！”當晚她帶著三個孩子，開車跑到父母的家?。當她把阿奇?的一切告訴父母時，這對老夫婦在盛怒後，很快就平靜了下來。畢竟是歷經人生滄桑的老人，他們告訴女兒：“是的，我們應該對阿奇?過去的行為憤怒。但是你有沒有想過，他能夠挺身而出，需要多麼大的勇氣，這證明他的良心並未泯滅。你是希望要一個曾經犯過錯誤，但現在能改正的丈夫？還是要一個永遠把邪惡埋在內心的丈夫呢？”麗娜沈默了。

第二天一大早麗娜回到阿奇?身邊時，看著眼睛佈滿血絲的阿奇?，麗娜堅定地說：“阿奇?，你去找安德列醫生吧！我陪你一起去！”2003年2月3日，阿奇?夫婦與安德列醫生取得聯繫，

2月8日，阿奇?夫婦趕到伊莉莎白醫院，醫院為阿奇?做了DNA檢測，結果證明阿奇?的確就是莫妮卡的生父。當瑪爾達得知那個強姦她的黑人終於勇敢地站出來時，她熱淚橫流。她對阿奇?整整仇恨了10年，但這一刻她充滿了感動。一切都在極為嚴密的情況下進行。為了保護阿奇?夫婦和瑪爾達夫婦的隱私，醫院沒有對媒體說出他們的真實姓名和詳細身份，只是告訴記者莫妮卡的生父已經找到了。這個消息振奮了所有關心這件事的市民們，他們紛紛打電話、寫信給安德烈醫生，拜託他轉達他們對這個黑人的寬恕和尊敬。他們說：“也許他曾經是個罪犯，但現在他是個英雄！”

2月10日，瑪爾達夫婦要求和阿奇?見面。阿奇?一開始沒有勇氣見他們，但在瑪爾達再三懇求下，他最終同意了。

2月18日，在醫院的秘密安排下，瑪爾達在醫院會客室?見到了阿奇?。他的頭髮顯然剛剛理過，看到瑪爾達時，他的腳步顯得沉重難移，臉色蒼白。瑪爾達和丈夫走上前去，緊緊握住他的手，頓時三個人失聲痛哭，三個人的淚水流到了一起。良久，阿奇?聲音哽咽地說“對不起，請原諒我！這句話我在心底說了10年，今天終於有機會親口對您說。”瑪爾達說：“謝謝你能夠站出來。願上帝保佑，你的骨髓能拯救我的女兒！”

2月19日，醫生為阿奇?做了骨髓匹配實驗，幸運的是他的骨髓完全適合莫妮卡！醫生激動地說：“這真是奇跡！”

2003年2月22日，人們期盼已久的時刻終於到了。阿奇?的骨髓輸入了莫妮卡的身體，很快，莫妮卡就度過了危險期。一個星期後，莫妮卡健康地出院了。瑪爾達夫婦完全原諒了阿奇?，盛情邀請他和安德列醫生到家?做客。但那一天阿奇?卻沒有來，他托安德列醫生帶來了一封信。在信中他愧疚萬分地說：“我不能再去打擾你們平靜的生活了。我只希望莫妮卡和你們幸福地生活在一起，如果你們有什麼困難，請告訴我，我會幫助你們！同時，我也非常感激莫妮卡，從某種意義上說，是她給了我一個贖罪的機會，是她讓我擁有了一個快樂的後半生！這是她送給我的禮物！

Dear Friends：這是一篇值得您我深思與感動的真實故事 種族的歧視常造成許多的憾恨， 情緒的失控，更容易造成一生無法挽回的事情。我曾試想，如果我是瑪爾達我是否會將孩子生下？如果我是瑪爾達的丈夫，我是否能全心全意的接納這個孩子？如果我已經是一位事業有成、家庭幸福的成功商人，我是否會冒著失去一切的代價，勇敢的承認當年的過錯？只為了拯救自己從未謀面的親骨肉。如果我是麗娜，是否能接納、原諒丈夫當年所犯的罪過？如果我是孩子，我又如何看待我的父親？看著這篇文章時，剛好聽著感動的詩歌，內心有著極深的感觸，眼淚不自覺地潸潸流下，什麼動力，可以讓一個人真正的饒恕！？什麼原因，可以讓瑪爾達夫婦無怨的付出！？什麼力量，可以讓阿奇勇敢的面對他生命的過犯！？什麼選擇，可以讓麗娜願意和阿奇共同面對生命中的難題！？親愛的朋友倘若您生命曾經有傷痛、有悔恨、甚至每次回想那個人、那件事，就情緒難已平復， 或許您可以嚐試看看，選擇原諒與饒恕。饒恕與原諒是一種選擇、一種決定，不是單單為了他人、為了同理心，更重要是為了自己。因為丟掉生命的負荷與重擔，才能如鷹展翅上騰B如鹿奔跑向前。上帝給我們每一個人有選擇權利，您我都有選擇權，您可以選擇生命是享受或忍受？要不斷的埋怨還是決定饒恕？要成為他人的祝福還是咒詛？夜不論多黑，一點光就有希望，地不論多乾，一有雨就有盼望，心不論多冷，一份愛就有力量，讓我們彼此努力、一起加油，讓這世界有愛，每天有有陽光！！

雁群的啟示

神的創造實在奇妙及深度無窮。

願透過這篇文章使我們寶貴、珍惜手邊的"雁"，不管我們多強，但同是需要他們。

這是篇難得一見的好文章。這個故事的哲理各位一定用的到！好好看完它吧！

（一）「雁群在飛行時，會組成一個『Ｖ』型。當每一隻鳥展翅拍打時，造成其他的鳥立刻跟進， 整個鳥群抬升。根據研究，這種飛行方式，比獨自飛行的雁，能多飛七成的距離。」

啟示：人們能互相團結，目標一致，做事必然比獨自行動更迅速，更容易到達目標，因為彼此之間能互相推動。

（二）「當雁飛離雁群時，它會即時感受到強大的風阻和下墜力。雁兒立刻感到獨自飛行時的遲緩、拖拉與吃力，所以它會迅速飛回雁群去，以借助前一隻鳥所造成的浮力與雁群力量，更安穩地飛行。」

啟示：如果我們有雁的智慧，我們便明白到團結的力量，並更樂意去接受幫助和幫助別人。

（三）「當帶頭的雁兒感到疲憊時，它會退到雁群後面去，讓其它雁來擔當帶領者。」

啟示：每隻雁兒有不同的能力和特長，輪流領導對雁群百利而無一害。如果我們擁有像野雁一樣的感覺，我們會留在隊裡，跟那些與我們走同一條路，同時又在前面領路的人在一起。

（四）「當雁群飛行時，飛在後面的雁兒，會以雁鳴鼓勵前面的同伴，追上雁群的速度。」

啟示：在群體中，鼓勵是必需的，鼓勵是向前的動力。最困難的是，如何將雁鳴變為鼓勵，而不是責罵。

（五）「最後──而且是重要的──當雁群中其中一隻病倒或受傷，或是因槍擊而受傷，從而脫隊時，另外兩隻野雁會脫隊跟隨它，來幫助並保護它。它們跟著落下的野雁到地面，直到它能夠飛或者死掉。而且只有在那時，另兩隻野雁才會再飛走，或隨著另一隊野雁來趕上它們自己的隊雁，飛向目標。」

啟示：在困難時，我們會互相扶持。

僅對你們的弟兄姊妹如此......對我們這麼多年來的好友亦如此！

上帝叫蝸牛牽我去散步

我是個急性子，偏偏老公是個慢郎中，
什麼事情慢慢拖，說什麼「慢工出細活」。

可是我老跟他說：
「現在時間最寶貴，沒有什麼慢工出細活，趕快做完事還有時間趕快發現錯
誤，一切都還來得及補救。做事情做太慢，連可以補救的機會都沒有。」

最近，因為公司改組產生一些人事紛爭，我的工作內容與形態因而有很大的改
變，我變得適應不良，每天拿著公事回來問他該怎麼辦？
他靜靜地聽，慢慢地分析，叫我不要急，總是需要時間適應。

可是接連著一個星期內，我不但上吐下瀉得了急性腸胃炎，
還莫名其妙得了生平第一次的蕁麻疹，
生病的指標不約而同指向壓力太大，太緊張。


拖著虛弱的身體回到公司上班，打開電子信箱，
裡頭有100多封未處理的e-mail，
驚訝的發現其中有老公的名字，

先把他寄的郵件打開來看，

信的第一段寫著對我生病他不知如何是好的道歉話，
我心裡彼時卻想著：這傢伙不知道做錯什麼事情覺得內疚？
接著是一段他從網路上看到的一個故事：


上帝給我一個任務，叫我牽一隻蝸牛去散步。
我不能走得太快，蝸牛已經盡力爬，

每次總是挪那麼一點點。

我催牠，我唬牠，我責備牠，

蝸牛用抱歉的眼光看著我，

彷彿說：
「人家已經盡了全力！」

我拉牠，我扯牠，我甚至想踢牠，
蝸牛受了傷，牠流著汗，喘著氣，往前爬。
真奇怪，為什麼上帝叫我牽一隻蝸牛去散步？

「上帝啊！為什麼？」天上一片安靜。
「唉！也許上帝去抓蝸牛！」
好吧！鬆手吧！
反正上帝不管了，我還管什麼？
任蝸牛往前爬，
我在後面生悶氣。

咦？我聞到花香，原來這邊有個花園。
我感到微風吹來，原來夜裡的風這麼溫柔。

慢著！
我聽到鳥叫，我聽到蟲鳴，
我看到滿天的星斗多亮麗。

咦？以前怎麼沒有這些體會？
我忽然想起來，莫非是我弄錯了！
原來上帝叫蝸牛牽我去散步。

重複看了這個故事3次，眼淚轉啊轉。
淚能流下倒好，流不下的眼淚藏在心裡感到更難過。

自從這個「蝸牛」故事之後，
我慢慢學習在等公車的時候不要心浮氣躁。
我慢慢學習在等待上司作反反覆覆決定時神定氣閒，
動動腦想想決策的多種考量與執行。
我慢慢學習在不喜歡待著的廚房裡，

找到煎出美麗荷包蛋的樂趣。

至於我的老公，
我也終於發現，
他，原來是上帝派來牽我去散步的蝸牛。

對現代人而言，壓力每個人都有，
卻不是每個人都知道如何紓解壓力。
當你「不把壓力當壓力看」時，
你就會走的更沉穩。
偶爾，把頭伸出水面喘口氣吧！

黎美嫻活出真正光彩 (2004/6/7)
撰文：趙潔儀

黎美嫻，觀眾沒有遺忘的名字。

當年，TVB力捧的一線女藝人，無聲無息間在螢光幕前悄悄引退了。

「過去的光芒，是舞台燈光效果堆砌出來的。我做戲做得好嗎？其實要NG好多次，出來有好效果是要經過技術修飾剪接呢。」直至與創造主連結，「生命被神修剪，修剪的過程會痛，但將來會更茂盛。現在，我討好的不再是觀眾，而是在祂裡面每天每天可愛一點。」

換上簡樸的外衣，換來不一樣的平安與喜樂。當星星在另一處出現，閃耀的，是發自她內心的光芒。

在木棉花隨風飄舞的季節裡，黎美嫻緩緩的把這些年間的經歷娓娓道來……

堆砌出來的光芒

「1985年的秋天，我已擔正做第一套戲的女主角。」黎美嫻中學畢業後便投考電視藝員訓練班，憑著清麗獨特的氣質，初出道已被公司點名力捧。她曾飾演過《倚天屠龍記》的趙敏、《書劍恩仇錄》的李沅芷、《連城訣》的戚芳……。「當時通告一個接一個，劇本為你而寫，條線跟著你去，每件事都是度身訂做」。名與利一下子從天而降，人也變得飄飄然了。「當時好嚮往五光十色的娛樂圈。前陣子看一個節目，舞台好靚，每個藝人上到台，四周的煙花爆到七彩。燈光投在你身上，全場觀眾的焦點都在你身上。」然而，燦爛奪目的星途歲月，實在不為外人道，「當舞台的燈光熄了，你只是一個普通人！」

「同行如敵國，當時年紀太細，有事都不敢告訴人，怕別人笑我不成熟。表面很風光，但內裡很不開心。所以當時有男仔追我，『好呀，有你保護我！』」娛樂圈的生態環境，並不是愛心的栽培地。「可能大家都累了，拍完這套戲就Bye-bye，換上另一套戲服，就是第二組了，在片場再見面也很少打招呼。」戲服如輪轉，今套是時裝、下套是古裝；身邊的人與事有如走馬燈，人也迷失了。

改寫下半生的決定

在娛樂圈打滾十多年，看盡人生百態，經理人Helen貫徹始終的行事為人卻教她另眼相看：「別看她人仔細細，她對人很好，很留心觀察每一個人。1996年她送我《聖經》作生日禮物，她說『聖經好寶貝』，當時好多影迷的禮物放在面前，當然《聖經》我只會擱置一旁。我不開心，她就安慰我，我不聽麼，她就把安慰語密密麻麻的寫在紙上，一個月、兩個月……如是者，一年、兩年。」這份不離不棄的愛，教她相信這愛是真的。

初入行時，謝寧、毛舜舜曾邀請她參加「藝人之家」。「耶穌最大的是愛，但我大把！不需要。」從小長得像個娃娃，愛，是順理成章的簇擁著她。「當時我覺得孤苦伶仃需要安慰的人，才需要耶穌。而教我重新睜開眼睛看上帝的，是人的愛。」1995年，她跟楊羚合作拍攝《愛在暴風的日子》，對方知道她有一場淋雨戲，竟在接更時送上溫暖的薑水。「點解有人對人咁好？我好多人愛，但從來不懂愛。」從這瓶薑水開始，她們成了好朋友。後來，楊羚說：「喂，一起返『藝人之家』！」沒想到這個邀請，成為了她一生的轉捩點。

我能感動別人麼？

「我清楚記得這天是1996年11月25日。」那天的聚會是何蘇緋雲博士的專題講座：「人生的手冊」，人生的手冊就是《聖經》，當中說明了什麼是對錯善惡。聚會後，她仍帶著信息的感動，跟梁小冰到楊羚家，三個人坐下來討論人生的問題。當晚駕車回家，車程比平日多用三十分鐘。「我打開窗，讓風吹進來，獨個兒面對真實的自己。過去飾演過不同的角色，演繹過迂迴曲折的人生，我在想，我的人生是什麼？我得到的又是什麼？三十歲，已擁有千四尺的房子，住洋樓養番狗，駕benz，我追求的是這些嗎？我喊神呀，如果你是真的，如果你能改變生命，請讓我認識你；我將生命交給你，請教我什麼是好，什麼是不好。」這趟從心底的吶喊，改寫了她下半生的內容。


1998年，黎美嫻與劉美娟、楊羚，跟隨喬宏夫婦，遠赴馬來西亞舉辦佈道會。「跟TVB出外拍攝，坐的是舒適的車；今次坐的是麵包車，車裡沒有冷氣。我看著窗外的一片稻田，問自己：『黎美嫻，你去左邊呀？』」抵達當地教會，前來聚會的當地人，都穿著背心，坐著膠椅，「街坊到不得了」。喬宏唱歌講道，聽的人一邊在流淚。「以前跟溫兆倫拍《我本善良》去登台，fans見到我都會哭著說『我好鍾意妳呀』，但欣賞的是台上的我。但今次不同，是神的說話刺中他們的內心，他們的需要，他們的光景。我站在台前，看見他們感動得伏在地上。他們的眼淚，震動著我的心，這就是生命！」如是者，一次兩次三次聚會都一樣。「我問自己能觸動別人的又是什麼？」

「拍了十五年電視劇，劇情都是打打殺殺、情情愛愛，厭了。」踏入二千年，黎美嫻選擇過另一種生活。「我問神，我不識講不識唱，能為你作什麼？」她開始參與義工服務，探訪醫院和老人院；生活方式也漸漸改變，車與樓都換了，「當年阿姨患了末期癌症，我每天駕車接送她去電療，直至她返天家。」由不懂愛，到學習愛，現付出愛。不知不覺間，培養了對別人需要敏銳的觸角。然而，沒有工作就沒有收入，朋友建議她轉行做保險、時裝或美容顧問，她卻堅持回應心裡的感動。

加入院牧行列

2001年，有人介紹她應徵香港醫院院牧事工的行政助理，處理文書和事務工作。「做藝人時，只有把別人寫的東西講出來，現在要我寫下別人的說話？」她心裡想。跟機構主任見面，對方祈禱四個月後決定取錄她。「在機構三、四年了，什麼都要從頭學起，接聽電話、中文輸入，適應朝九晚六的上班生涯。」2002年她修讀了「臨床牧關教育課程」（CPE），這些年間，她還穿起白袍穿梭病房，與苦難中的病人同哭同行。

「SARS以後，出入病房都要戴口罩，別人不會認得我。」有次探訪一位末期癌症病人，病人的好友一直不理睬她，後來她轉身探訪隔鄰病床，繞著每張病床逐一關心病人。這位朋友悄悄看在眼裡，竟走過來說：「姑娘，我覺得你好好，可唔可以同你傾偈？」然後在醫院大廳把心事徐徐告之。言談至末，方發現她名牌上的名字，再定神看看她，驚訝的問：「你是否這個藝人黎美嫻？為何妳會在這裡？」她不會刻意讓人發現自己，但當對方懷疑，便會除下口罩，說：「感謝耶穌！是福音改變了我，是上帝源源不絕的愛，教我今天可跟你分享見證。」多年後的今天，感動別人的，終是真實的黎美嫻。

「初入職都不知可以做什麼，第一年很不開心，我就蹲在門口，隔著玻璃，看街外的飛雪（木棉花）。流過不少眼淚，但眼淚過後，是看見自己不斷在成長。回頭看這段路，好踏實。」

風一吹來，棉絮再次四處飄散。隨著季節的交替變更，黎美嫻繼續在無聲的一角，默默學習，每天成長。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊

「我是葡萄樹，你們是枝子。住在我裡面的，我也住在他裡面，他就結出很多果子；因為離開了我，你們就不能作什麼。」〈約翰福音十五章5節〉

I am the vine; you are the branches. Whoever abides in me and I in him, he it is that bears much fruit, for apart from me you can do nothing. John15:5 (ESV)

真實的代禱故事

你有否想到代禱的迫切性呢？或只是將代禱的事擱置一旁然說：「待有空時我會為他們禱告。」又或者有任何人曾經對你說：「我有需要，請你為我禱告。」相信以下的故事或許會改變你對代禱的看法同方式。願主祝福你。

一名傳教士在休假期間，回到家鄉密歇根州(美國州名)，有一次他在教會講道時，講述了下面一個真實的故事。

當我在非洲一間小型鄉村醫院事奉時，因為當地物資缺乏，我需要每隔兩個星期便往鄰近的市鎮補充生活必需品。由醫院往市鎮需要兩天的路程，而途中我更需在野外紮營住宿一宵，回程也是如此。

有一次，我預備去市鎮的銀行提些現金及購買一些藥物和必需品。剛抵步，我看見兩名男子在打鬥，而其中一名男子已被打至遍體鱗傷。我於是立刻上前替他治理傷勢，同時還趁機向他講述主耶穌基督的福音。然後，當我辦理完所需的事，經過兩天的路程，平安地回到醫院去。

兩星期後，我又如常往市鎮去辦貨。當我一到達市鎮時，那名我曾經為他治理傷勢的年青人趨前來，他向我說道他知道我上次身上有錢和藥物，他打算聯同五名同黨在我回程時跟蹤我，然後趁我在森林紮營路宿時，殺死我及拿走我的錢和藥物。但正當他們預備下手的時候，他們見到有二十六個武裝護衛在我的營帳附近保護我。

那時，我大笑起來，向那年青人說：「我根本沒有什麼武裝護衛，我素來只不過是一
個人罷了。」但當那年青人提到那些武裝護衛，非常認真地對我說道：「先生，你不要騙我，我們所有人都看見，因為你有那些武裝護衛，我們不敢動手，你才可以平安離去。」

正當那傳教士在教會講道至這個時候，會眾中突然有一位男士跳起來問傳教士是否記得事發的日期，於是那傳教士便對會眾說出那日期，接著那男士便對傳教士說道：「你在非洲遇險的那個晚上，是本地時間的早晨；當時我在打高爾夫，正當我預備擊球入洞之際，我突然感覺到需要為你祈禱。事實上，那種來自於神的迫切感覺是非常強烈的。我於是聯絡一些會友往聖殿為你禱告。請當時有為傳教士祈禱的會友可否起立？」當時，傳教士最關注的並不是他們是誰，他忙碌地點算著當時的人數；合共二十六人。

也許這是一個令人難以置信的神跡，可是，如果你曾經感受到神同樣的迫切，不要猶疑。記著，禱告有敗壞魔鬼的能力。

我鼓勵你把這訊息傳開去，如果我們成為代禱的勇士，我們便能把這世界轉回給耶穌 基督。正如上述的故事已經清楚說明，神是無所不能的；更重要的是神是聆聽及應允禱告的。

一個911感人故事

2003年9月11日，美國Northfolk, VA一位名叫Robert

Matthews的男士，打電話到當地電台，講出了一個感人故事。
當年九一一前幾個星期，太太和我知道我們將要有第一個孩子。她便計劃到加州探望她的姊妹。往機場途中，我們祈禱求上帝賜我太太安全的旅程，和與她同在。我說完阿們不久，我們就聽到一聲？然大響，一個車呔爆了，車子劇烈搖晃。我盡快換呔，但還是趕不上航班。大家都很不開心，便駕車回家了。回到屋內，我接到從紐約消防局退了休的爸爸的電話，查問我太太的航班編號，我便解釋我們錯過了班期。
爸爸告訴我，原訂的那班機，就是撞向世界貿易中心南塔樓的那架飛機。我震驚得說不出話。他還告訴我一些別的消息，並且說他要去現場幫忙：「這不是我能只坐著不理的事，我一定要做些事！」我當然關心爸爸的安全，但更掛心的，是他還未將生命交託基督。短短的辯論後，我知道他心意已決，而在收線前，他說：「好好照顧我的孫兒。」那就是我聽到爸爸說的最後一句話。他在拯救行動中過世了。我為上帝應允我求太太安全的祈禱而生的喜悅，迅速變為憤怒：氣憤上帝，氣憤爸爸，氣憤自己。
我差不多兩年來都怪責上帝，幹嗎帶走了爸爸，使我兒子永不能見到爺爺，況且他還永遠無法接受基督，我也永無為他送終說再見的機會了。
然後，大約兩個月前，有件事發生了。當天我和太太及兒子坐在家裡，忽然有敲門聲。我看看太太，知道她也沒預算有人到訪。我開了門，見到一對帶著一個小孩的夫婦。那男人望著我A問我爸爸的名字是不是叫 Jake Matthews。我說是。他急忙握著我的手說：「我永無機會當面見到您爸爸，但我很榮幸見到他的兒子呀。」

他向我解釋，原來他太太在世界貿易中心上班，並且在襲擊時身在大?之內。她懷了身孕，被困瓦樂之中。接著，他說是我爸爸找到她，為她解了困。想到爸爸捨命所救的，就是像眼前般的人，我不禁眼淚滿眶。他接著說：「有些東西您要知道的！」他太太接著告訴我，在爸爸努力救她的過程中，她和爸爸傾談，帶領了他歸向基督。
得知消息，我開始哭了！現在，我知道當我到了天堂，爸爸會站在耶穌旁邊歡迎我， 而這個家庭，也可以親自向他道謝。事實上，他們兒子出生時，他們為他起名 Jacob Matthews，就是要記念為這對母子而捨命的人。

這真實故事幫助我們明白了兩件事：第一，襲擊事件雖然過了兩年，我們永不要讓它只成為悲慘的回憶；第二，並且是最重要的，是上帝時刻掌管一切。我們可能看不到事情背後的原委，也永不知天堂那邊的細節，然而，上帝時刻掌管，生命在衪裡頭。
請用點時間，與您所愛的人分享這奇妙故事。您可能永不會知道這真實故事對人的意義，會否大得祝福、愛不釋手、心被恩感，或是感到上帝週全的保護…

貪 念

有兩個乞丐，每天同時經過一戶富貴人家。
這家的主人，每天丟銅板給他們，比較高大的那位乞丐總是大聲喊著：
「多謝主人！你真是仁心大愛，做好事，願你長命百歲，永遠健康！」
但是另外一位瘦削矮小的乞丐，只是輕輕地說：「感謝上主的恩典。」

這家的主人每天都丟銅板到窗外，而每天也同時飄來兩種感謝的聲音，
一個感謝他，另一個感謝主。

主人起先不覺如何？漸漸地開始有一點不舒服，那種不舒服的感覺一直累積，
直到有一天，他想：「奇怪！是我給他錢，他不謝我，卻去謝主，
我要給他一點教訓，讓他明白他應該謝的是我。」

主人到麵包店，叫師傅烤了兩條大小一樣的吐司，
將一條挖空塞了珍貴的珠寶，然後再把它封起來，兩條麵包看起來完全一樣。
乞丐來的時候，他把那個普通的麵包交給瘦小的、只會感謝主的乞丐，
而把那條藏著金銀珠寶的麵包，交給高大、每天謝他的乞丐，

主人心想：「讓你知道，謝我跟謝主的差別在哪裡！」

那個高大的乞丐拿到麵包，覺得好重，
心想：「這麵包一定沒有發好，鐵定不好吃。」

他一向喜歡佔便宜，所以對矮小的乞丐說：「我這條吐司麵包跟你換好嗎？」
他沒說理由，瘦小個乞丐也沒有問，
心裡想著：「這應該也是主的安排！」就跟他換了；

第二天，那個瘦瘦小小的乞丐，就再也沒有來乞討了，
他決定回去看望他的爸爸媽媽，準備過另一種新生活，他好感謝主！

主人看到高大的乞丐又來乞討，就問：「你的吐司麵包吃完了嗎？」
胖胖高大的乞丐回答：「吃了啊！」
啊！裡面的金銀珠寶呢？」主人問。
金銀珠寶？」乞丐這下才明白，吐司麵包的沉重是因為裡面包著珍寶，

他說：「我以為是發酵不好，所以把它跟我朋友的交換了。」
主人終於明白，感謝主跟感謝他的差別在哪裡了，
感謝他只是想貪求更好，而感謝主卻是怡然自得的無所貪念啊！

我們認為是 負面的事，神 卻有正面的回應。

你會說：「這是不可能的。」神卻說：「凡事都能。」（路 18:27）

你說：「我太累了。」神說：「我給你安息。」（太 11:28）

你說：「沒有人真正關心我。」神說：「我愛你。」（約 3:16; 約13:34）

你說：「我支持不住了。」神說：「我的恩典夠你用。」（林後12:9; 詩91:15）

你說：「有很多事情，我不能解決。」神說：「我必指引你的路。」（箴3:5-6）

你說：「我不能作這事。」神說：「你凡事都能作。」（腓 4:13）

你說：「我不能。」神說：「我能夠。」（林後 9:8）

你說：「我不能原諒自己。」神說：「我寬恕你。」（約壹1:9;羅8:1）

你說：「我應付不來。」神說：「我會供應你的所需。」（腓4:9）

你說：「我很害怕。」神說：「我賜給你的，不是一個膽怯的心。」（提後1:7）

你說：「我經常憂慮和沮喪。」神說：「將一切的憂慮卸給我。」（彼前5:7）

你說：「我的信心不夠。」神說：「我所分給各人的信心，是我量度過的。」（羅 12:3）

你說：「我不夠聰明。」神說：「我給你智慧。」（林前1:30）

你說：「我覺得很孤單。」神說：「我總不撇下你，也不丟棄你。」（來13:5）

請傳閱，或許今天正有人需要它！~ 感謝主 ~

恐龍的祕密

那些接受 神話語的權柄和完整性的人，並不難相信 神在同一天創造人和恐龍。創世記告訴我們 神在創造週的第六日「造出地上的活物」和在同一日「 神說：『我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人。』」(創一25,26)

然而，我們如今卻面對相反的宣稱，說恐龍已經在人類出現地球前七千萬年前死光了。此等觀念被老師們、書籍、科學雜誌、電台和電視的節目、甚至兒童故事所推廣和極力提倡。在絕對的權威下，我們被灌輸這觀念，以為它是事實 ， 又以為這是科學家們所一致贊同的。

當有關恐龍的題目被提及時，人們往往提出一些疑問：

> 假如恐龍是如此有力氣，為何聖經?堥S有提及牠們？
> 恐龍又如何放進方舟?堙H
> 恐龍是如何和為何死掉的？

我將用科學證據和 神的話來解答以上的問題。

「恐龍」這名字是由古生物學者給所發現的巨型化石所取的。當然，我們不能期望在聖經中找著相同的字句。不過，這並不意味這些巨大的動物並沒有在聖經中提及過，在約伯記中我們讀過一隻動物稱為「河馬」(behemoth) [behemoth 應譯作「巨獸」]。假如我們細心地研究對「河馬」有關的描述，我們可以毫無疑問地下結論，牠是一隻恐龍。約伯記四十章提供了所需的詳細資料：

1. 「你且觀看『河馬』，我造你也造牠…」(伯四十15)毫無疑問， 神的說話是一致和清晰的：約伯(指人類)和「巨獸」(指恐龍)是同一日被創造的：「我造你也造牠！」

2. 「牠搖動尾巴如香柏樹，牠大腿的筋互相聯絡。」(伯四十17)有些註釋者說「巨獸」是隻「大象」，可是大象的尾巴根本不像香柏樹！香柏樹是指向上方的。假如進化論者，尤其是自然歷史博物館的官員，閱讀他們的聖經，他們便會從約伯記知道恐龍的尾巴是像香柏樹那般地指向上的。那麼，他們便不用這般困窘，在數年前關閉全球所有的自然歷史博物館，把恐龍尾巴重新擺放正確的方向！他們先前是把恐龍尾巴向下擺放的，後來他們發覺如果尾巴向下，它又是如此的重，它應該在發現恐龍腳印的地方留下「尾巴印」。由於他們尋不著此等「尾巴印」，他們決定那尾巴一定是指向上方！那節經文(17節)的下半部準確地描寫在某些恐龍身上蓋著鱗片，它們像石塊一片一片地重疊著(中文和合本譯本沒有帶出以上意思)。

3.「牠的骨頭好像銅管，牠的肢體彷彿鐵棍。」(伯四十18)這節經文準確地描述恐龍骨頭的力量，正如出土化石所顯示的。

4.「牠在 神所造的物中為首。」(伯四十19)人人都會同意恐龍是曾經生存過的動物中最龐大的。約伯很可能看見我們現今稱為「腕龍」(Brachiosaurus)的恐龍，牠重約90噸和大約25米(80呎)長。確實地，牠在所造的物中為首﹗

5.「牠喝盡江河的水，毫不急促…」(伯四十：23)(以上經節照英文欽定本直譯，中文和合來聖經譯作：『河水氾濫，牠不發戰』。)這節經文形容此動物的身型，由於牠的超級體重，牠走路緩慢。

6.「…誰能牢籠牠穿牠的鼻子呢？」(伯四十：24)腕龍有一個特別的特徵，牠的鼻孔並不像大多數動物那般在鼻子的末端，而是在頭頂的頭蓋骨內。

我相信當任何人看罷約伯記給「巨獸」(behemoth)的描述，都無疑地相信「恐龍」的真名是「巨獸」(behemoth)。有一點既有趣味又值得關注，「巨獸」是由兩個原文字根組成，按照舊約日子阿拉伯語言的意思是：「死亡在牠?媕Y！」比照聖經給主耶穌的描述：「…生命在祂?媕Y」(約一4)，分別是何其大啊！

第二個問題是有關挪亞方舟和恐龍如何能放進去。我們在第十五課?堿搮L方舟有足夠的房間去每類動物，每類兩隻，包括恐龍在內。方舟是照 神在創世記給挪亞的吩咐而建造，只需用方舟?堥鉹中T層中的一層，已足夠容納所有動物。請記住挪亞無須接載體型非常龐大的恐龍，他可能只接收年輕和健康的樣本。

第三個問題是：恐龍是如何死光的？進化論者無法回答這問題，這麼多年來，他們推出超過二十多個理論來解釋恐龍是如何死掉的。當每一次有新的研究出籠，在提倡它自己意見之先，它都表示先前的理論是何等的不科學。最近，在時代雜誌(Time Magazine)和國家地理雜誌(National Geographic Magazine)，一些進化論者終於承認最有邏輯的答案，就是恐龍必定是由於洪水等等的大自然災難而滅亡。由於明顯的原因，他們避開不提挪亞和創世記！

我們可以循著真科學的方法解釋為何現今沒有巨大的恐龍。科學告訴我們恐龍是「可怕的蜥蝪」。不像其他動物，蜥蝪在有生之年都不斷長大。例如，人類長高至大約18歲，然後停止長高，或許他們能活至百歲。聖經解釋如何在挪亞洪水之後，所有動物進入一個徹然不同的世界。在洪水期間，創世記所記載的水氣罩(空氣以上的水)傾下它的所有在地上。聖經告訴我們， 神減少人類的壽數至只有洪水前人類壽數的十份之一(創六3)。我們假設動物的壽命亦相對地縮短。因此，假如一隻在洪水前的恐龍可活一百年，並長高至15米(50呎)，如果將牠放在洪水後的環境，又如果牠只能活大約10-20年，牠只能長高至1.5-3米(5-10呎)。這是巨大恐龍消失的科學化解釋。事實上，在類似印尼哥摩多島的地方，發現屬恐龍類的巨大「龍蜥蝪」(dragon-lizards)，牠們有著3米(10呎)長的龐大身軀！

另一個洪水後的主要變化是在第十四課所討論過的氧氣含量和大氣壓力的下降。這個改變的效應是不利於巨大的恐龍。化石記錄顯示，恐龍的胸腔容積相對於牠的巨大身軀是細小的。隨著洪水後氧氣量減少和氣壓下降，氧氣便很難達致牠們身體的每個部分，因此大型的恐龍難以生存，至終牠們都死光了。

在真科學的領域?堙A接受創世記字面上有關創造的記載是毫無困難的。 神在同一日造人類和恐龍，他們一同進入方舟，離開方舟後，來到新的世界，壽命亦縮短了。後來，恐龍不再長至洪水前那般龐大的體型。

蝴蝶蛹的故事

有一個人無意中找到一個蝴蝶蛹。

幾天後，他留意到蛹出現了一個小孔，他就停下來觀察它。過了幾個小時，他見到裡面的蝴蝶用它細小的身體掙扎從小孔出來。

看來很久也沒有一些進度，小蝴蝶好像盡了最大努力也沒有辦法出來。這個人於是決定幫它一把，找來一雙剪刀將蛹的儘頭剪開。

蝴蝶這樣就很容易出來。

但是這蝴蝶的形態有一點特別，它的身體肥腫，翅膀又細又弱。這人繼續觀察蝴蝶因為他相信翅膀會漸漸變大而它的身體會越來越小。

這沒有發生。小蝴蝶餘生只是托著肥腫的身體和細弱的翅膀，在地上爬著走。

它永遠也不會飛行。

這個善良的人不了解蝴蝶必需用它細小的身體掙扎從小孔出來，它必需經過這個過程，蝴蝶才可以將身體裡的體液壓進它的翅膀裡。神在此有一個很奇妙的設計，就是蝴蝶從蛹中掙扎出來是為著預備它將來飛行需要的裝備。

生命裡面的掙扎是我們必需有的。如果神允許我們順利地過一生，我們也許就此不會變得堅強。

也不會成長。

所有當你碰到有逼迫或苦難，記得有人正為你禱告，最後你也會明白主在你身上的計劃。願望你有一天決志參加我們的行列，與我們一齊飛到天家。

蔡少芬真情哭笑 因有耶穌在心中

別人提起藝人基督徒，總不會少了蔡少芬的份兒。信主八年的她，銀色事業多姿多采，緋聞不絕，但無論她在人生高潮如得到最受歡迎女主角獎，或是被記者狂追猛打時，她都一臉認真地高聲說：「感謝主！」在風雨過後，她的粉臉愈來愈讓人看得清晰，戲內戲外，她的笑或她的淚都發出真情，因為有耶穌住在她的心?。
「與你有約，彩虹為證......」蔡少芬一邊唱?即將上映的電影《天作之盒》中，她親自唱給戲中男主角謝君豪的這首《彩虹下的約定》詩歌，一邊臉帶甜絲絲的笑容，彷彿憧憬著一幅美麗的天堂圖畫，連歌曲的拍子也輕快了。她非常肯定，耶穌改變了她的生命，信主後，亦令她不斷認識自己。

夢境中　喚回謙卑心

「曾幾何時，我以為自己已是一個做得相當好的基督徒，像法利賽人一樣。認為別人沒有資格指摘我，因為我已做得很好了。其實不然，只是我看不到自己的問題而已。」蔡少芬自喻自己像聖經?所說的那個當街祈禱的法利賽人般很自義，其實倒不及另一位向神承認自己是罪人的人。
直至一天晚上，她做了一個夢，才把她從自義中喚醒過來。
「我夢見自己與牧師一起為一個小孩祈禱趕鬼，怎料我連我最喜愛的經文：『萬事都互相效力，叫屬神的人得益處。』也講不出，我非常驚慌，隨即驚醒，我才知道自己那陣子的靈命很低，連半句經文也說不出來，要學習謙卑。」
曾做錯　謝神家接納
她發覺倘若因為工作關係有一段時間不能返教會，自己的靈命都會受影響。「有時候，回到教會可能累得連聽道也會睡著，但可能因為聽到一句話給我提醒，令我充滿力量。」
令她印象很深的，是某一次牧師比喻十字架像耶穌攤開的一對手，祂要擁抱所有願意親近祂的人。「記得幾年前，我做了很錯的事，自覺沒有回頭路，對自己很失望，亦不想返教會。因為朋友鼓勵，我再踏足教會，當我看見教堂的十字架時，便想起牧師所說的那句話，我決定要回到神面前 。」
神無條件接納的愛，令她重回神的懷抱，而弟兄姊妹的愛亦令她感受到神家的溫馨，使她相信人間有愛：「當我灰心失意時，有一位藝人之家的姊妹很耐心地為我祈禱，其實她可以言正詞嚴地教訓我，但她沒有，她反而為我流淚，很明白我的軟弱。」

受感染　學開放自己

最初返教會，入了娛樂圈的蔡少芬很怕被人出賣，怕一些話講出去，會給人傳開。「試過很多次，我對人說了一些話後十分後悔，怕他會講出去，於是心中默默祈禱，求神若他真的講出來時，讓他的口像給拉上拉鏈般關了講不出來。」
但當她看到教會的弟兄姊妹很坦白地互訴心事，又不分階級地位地互相關心，這種信任和關心使她很震驚，亦很羨慕。「明明一個是專業人士，一個失業，但他們可以不分你我地走在一起，家聚也是每人帶一盤自己弄的食物來彼此分享，完全沒有誰高誰低的比較。」
漸漸地，蔡少芬嘗試開放自己，將心中擔憂的事情告訴弟兄姊妹。「我早年曾對他們說我快約滿，但人家還未決定是否跟我續約，請他們為我祈禱，他們聽了不會八八卦卦，卻很誠心為我代禱。」在最不開心的時候，亦感激身邊的弟兄姊妹扶她一把。

像奇蹟　家人漸信主

她朗朗地說：「我很喜歡一家人的感覺，教會就是我的第二個家。」說到家，對於家人信主，她快人快語地說：「這簡直是一個奇蹟。」自信主後，蔡少芬一直很希望家人信主，但無論用盡任何方法，家人都不為所動，Ada唯有祈禱交託，怎料因為兄嫂某次忘記取回插在門口的門匙，被一位好心的基督徒鄰居敲門提醒，彼此交了朋友，不久，她的哥哥和嫂子都決志信主，隨後她的家人亦陸續信主。
對親情她執著，對愛情她亦然。「曾經，我以為我蔡少芬是一個可以為愛情住木屋的人，以為自己可以很偉大，可以放下很多，但當我重演謝婉雯的故事後，比較戲中主人翁那不離不棄的愛情，我發現自己還是愛得不夠。」
每一天，她都特別為自己及參與這部電影的工作人員祈禱。她卻不會硬要跟人傳道，「我甚至與人談話，也會暗地?祈禱，若聖靈叫我傳揚神，我才會說。」所有的工作人員都合作愉快，每天工作，大家就像一家人般，「連未信主的電影工作人員，都覺得拍這部戲的氣氛很好，像一家人般溫馨。」

論順服　大概有七成

做基督徒難，做藝人基督徒更難，尤其是在充滿競爭的娛樂圈?，很多人是踩?別人的頭上位的，蔡少芬又如何做一個對人真心真意的人呢?「我承認做基督徒不易，別人將我們看得很高，這個標準不容易達到，但另一方面則覺得很開心，因為原來基督徒給人這麼好的印象。對於我的朋友，我會交心對他，若他真的以惡報善的話，很多時別人會轉告我，同時亦替我不值，我不用因為他的失信而不開心。」
那麼她又如何看自己呢？「我是70%順服的小羊。大多數時候，我能順服神，遵守神的話，但有時候都像貪玩的迷羊般，幸好身邊有一班好的弟兄姊妹同行，給了我很好的榜樣，令我不致走失。像感情，我出身於單親家庭，最初對婚姻很沒信心，因為看到教會一對對的恩愛夫婦，使我相信世間有真摯的愛，就像謝婉雯(Joanna)與陳偉興(Albert)的愛情。」

信仰　因疑惑更堅實

做了基督徒多年的她，經歷了一段又一段的信心之路。她常說沒有信心便走不下去的了。然而，最令她感動，同時亦令筆者非常感動的，是她看《足印》的故事。
足印的故事是這樣的：有一個人夢見神與他共行沙灘，在沙灘上留下兩對足印，但有一段最難過的路上，竟只有一對腳印，那人質問上主怎麼只有他一對足印，為何在他最需要時，神竟離他而去？
當時身處書店的蔡少芬看到這?，心中忿忿不平對主說：「哼！我看你怎回答。」

人群中不禁流淚

故事繼續：主這樣回答說：「我絕不會在你受痛苦和被試煉時離開你。你看見沙灘上只有一雙足印時，乃是我抱著你走。」故事結束，蔡少芬看到此處時，不禁流下眼淚，也不理自己當時處身人多的書店?。
同樣是基督徒的筆者，看《足印》這故事時，並沒有Ada心?的疑問與怒火，可能因沒有經歷她那麼多的生命波折，卻亦少了反思。當她發現錯怪了上主時，她會流下痛悔又感動的眼淚，坦然面對上帝。這麼對生命徹底尋根的一個人，她的信仰才會更真實，生命才會更多與神相遇。

祂的恩典夠你用 (作者：查思博牧師)

我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。哥林多後書12：9

前陣子我聽到一個故事：
一個媽媽為了鼓勵小兒子習琴，於是與他一同欣賞柏達華斯的演奏。
演出當晚，他們坐在前排，這男孩被台上的大型三角琴深深吸引。
當媽媽跟別人閒聊時，孩子竟悄悄溜走。

當演出即將開始、在場所有燈光均暗淡下來，只有照明燈直射鋼琴時，那媽媽竟看見自己的兒子坐在台上的琴椅上，以單音彈奏一曲「小星星」。
她還來不及抱下兒子，柏達華斯已走到台的中央，坐在孩子身邊，輕聲的說：「別停下，只管繼續彈。」
他繼而用左手加插低音和弦，又將右手圍著孩子的胳膊，加上高音的和聲，這一老一少的演出得到滿堂喝采。
神的兒女，不管你今天的裝備如何不善，主也要鼓勵你：「別停下，只管繼續。」
無論你此刻的工作是養育子女、洽談生意、牧養教會還是竭力作一個更好的基督徒，也別停下，只管繼續，神自會盡力為你努力的成果錦上添花！

請緊記，祂的恩典夠你用。

上帝來的一封信

我們是否常因為忙碌、害羞或信心不足等因素，常常忽略了和上帝說話呢？雖然我們是如此的軟弱，但上帝卻一直與我們同在，深愛著我們，並且願意用一顆寬容的心，等待我們再次的歸向祂……
親愛的朋友：

今天早晨，當你起床的時候，我在旁端詳著你，並且希望你能和我說話；即使是幾句短短的字句，詢問我的意見或是為了昨天發生的一些事感謝我。但是我發現，你一起床就很忙。忙著找適當的衣服穿去上班。我再一次等候。

當你在房子裡東跑西跑，忙著準備出門時，我知道你有幾分鐘可以停下來和我打個招呼，但，你還是太忙了。後來，你有十五分鐘，呆坐在椅子上，什麼都沒做。然後你突然站起來，我想你大概要對我說話，沒想到你竟然跑到電話那兒撥了號碼給朋友閒聊了一番。

我看著你去上班，我一整天耐心地等著你。從你一天的活動，我知道你真的沒空和我聊一聊。

結果午餐的時候，你四周觀望了一下。或許你覺得在他人面前和我說話很丟臉，所以你也沒有低頭向我謝飯。你看到前面幾桌有你的朋友在開動之前簡短地對我說了幾句話，但是你還是無法做到。沒關係。反正還有時間，我希望你可以和我說說話。

你下班回家了，但好像你還有許多的事要忙。做了幾件事後，你打開電視，我不知道你是否喜歡看電視，你拿著選臺器一個個頻道不段地跳著。你每天花很多時間坐在電視機前，腦袋空空毫無思索，只是欣賞著節目。我還是很有耐心地等你看完電視，吃完晚餐，但是你還是不理會我。
上床的時間到了，我猜你大概累壞了。你向家人道晚安後，一股腦兒地躲進被窩裡，準時倒頭就睡。

那也沒關係，因為你可能沒發現我隨時在你旁邊守候著你，我有的耐性是遠超過你所思所想的，我甚至想教導你如何對待他人也要有耐心。我非常的愛你，以至於我每天等候你向我點個頭、禱告、想到我，或者從內心深處說出你對我的感謝。單向的會話實在很難的……

嗯，你又起床了，你一次次地起床，我會一直用愛等候，盼望今天你能給我一點時間。
祝你順心如意

你的摯友，上帝

看神怎樣使用五毫七分

這是一篇被翻譯了的真實故事，是一位名叫羅素H•康韋（Russell H. Conwell）的牧者於1912年12月1日（星期日）早上的分享中得知道的，很多人都被這故事深深觸動著。故事的主題是：「五毫七分的歷史」（THE
HISTORY OF FIFTY-SEVEN CENTS）。
在貝克斯和梅伐因（Berks and Mervine），一個住在教會附近的小女孩--赫提•梅•維阿特（Hattie May Wiatt），帶著書本和奉獻，站在一所非常狹小的教會門外。
因為教會的人多，她被擠了出來，正苦惱著該回家還是繼續等待擠進去。
一位牧者見到她，便把她抱起，領她進入主日學的課室，並為她找一個座位。
第二天早上牧者遇到正在上學路上的赫提，便說：「赫提，我們將會有一間更大的主日學課室哦！」
赫提說：「我也是這樣希望著哦，那兒真是太迫了，我很害怕獨自一人擠進去呢！」
牧者說：「嗯，我們已準備籌款了，當我們有足夠金錢的時候，便會擴建一座足夠讓所有小孩子進去的教堂了。」
但其實擴堂的事都只是這個牧者的幻想，但他仍希望帶給這個小女孩一個希望。
牧者再得知赫提的近況時，赫提已得了重病，牧者於是前往探望她，並為她祈禱，不過事如願違……
最後，赫提還是逝世了。她的媽媽在喪禮後，把一個小袋子交了給這位牧者，內裡有五毫七分（有些傳言說是五毫四分），原來赫提一直也把擴堂的事放在心中，並儲起了這一點點金錢。
牧者於是把這五毫七分帶回教會，把赫提的這份心意--第一份預備擴堂的禮物，化成有力的訊息傳揚出去；這五毫七分，先換來的是二百五十元，然後是教會旁邊的一間屋，接著，又成為了一個大地段的首期，最後，便是更多的獻金，建造了美國賓夕法尼亞州Blue Bell那所偌大的浸信聖殿教會（Temple Baptist church）！
如今，當你看見那所浸信聖殿教會，你就曉得那小女孩的心願巳成真了──再沒有小孩子會因為教會狹小而失去上主日學和敬拜主耶穌的機會了。
在這教會內，你也可以看見一幅畫照（詳見英文版刊登網頁），正呈示著那小女孩歡悅的笑容，她的五毫七分和那純真的奉獻，巳寫下一段傳奇的歷史，並在那裡見證神在人對祂的愛慕上所添上豐滿的祝福。

英文版刊登網頁：http://www.library.temple.edu/speccoll/hattie.htm

禱告也有重量？
這是第二次世界大戰後的一個故事。
有一位女士進入一家商店，準備為子女採購一些食物。
她在店裡東看看、西摸摸了好久，一直打不定主意該買些什麼東西。
於是店主人便過來問她：「您預算買多少錢的食物？」
這位女士很難為情地說：「老實講，自從我丈夫死在戰場後，留下我們一家人經常三餐不繼，現在我身上一毛錢也沒有，所以我唯一能給你的代價，就是為你祈禱，求上帝恩待你……。」
店主人並不相信上帝，但為了打發她走，就諷刺地笑著說：「為我祈禱？好吧，把妳的祈禱拿出來秤一秤，看它有多重，就讓妳換多少食物回去罷！」
店主人不過是揶揄地說，沒想到這位女士竟然真的從口袋掏出一張紙，放到天平上說：「謝謝你，昨晚我剛好寫了一篇祈禱文。」
店主人無可奈何之下，連瞧都不瞧那紙一眼，心想區區一張紙能有幾兩重，便順手拿起一條土司，往天平的另一端放上去，沒想到天平一動也不動。
店主人接二連三放了許多東西上去，天平仍舊靜止不動。
最後店主人發起火來，不假思索地拿起一個大袋子，對著女士咆哮：「妳要什麼就拿什麼，拿了就滾吧！」
那位女士拿著袋子流著眼淚，連聲道謝，很興奮地滿載而歸。
等女士走了以後，店主人才發現，原來那一天，天平正好壞掉了。
他始終無法了解，天平故障會是一種巧合嗎？那婦人為何早不來，晚不來，偏偏選在天平故障的時候來？
而他什麼話不好說卻嘲弄她用祈禱的重量來換食物，並且那女士竟還真的準備了祈禱文來！
於是店主人很好奇的打開那張寫著祈禱文的字條看，結果他深深受到感動，因為紙上很懇切、簡單寫著：「親愛的主，求你把今天的飲食賜給我們！」
許多時候，我們求，卻得不著，因為我們妄求。
看重人心的天父樂意將「今日的飲食」賜給我們，只要那真是我們所需的；
若那是「巧合」，但「巧合」不正是天父奇妙的回應，應答了我們所求？

神跡

有一個初信的男子，他深信主的權力可以做任何事；可是當一次教會聚會後，當他與朋友在討論著關於神會否聽每一個人的禱告的時候，他的信心開始動搖。在駕車回家途中，他禱告說：「主啊！你如果聽見我禱告，請讓我知道！」
禱告後，四周也沒有動靜，他也聽不見任何回答的聲音。
可是當他將要駛過一間超級市場時，他突然聽見他內心有一把聲音響起：「去那間超級市場買一盒大盒裝牛奶。」
他只覺得很奇怪，但並沒有理會。
當他將要駛過另一間超級市場時，那聲音又再響起：「進去買一盒大盒裝牛奶。」
他今次終於想起了，他把車子停在那間超級市場前，然後合起手低頭禱告：「主啊！是你麼？」
今次四周仍然是沒有動靜，亦沒有回答的聲音。
他便再禱告說：「主啊！如果是你，一盒牛奶又算甚麼呢？我願意去買！」
他仰起頭、下車、買了一盒大盒裝牛奶回來，然後又駕著車回家去。
可是他心卻想著，那聲音如果不是主的，他其實都可以把牛奶喝掉，況且主又怎會無故叫他去買牛奶呢？他想著想著，便認定是自己聽錯了。
後來，當他經過一個小鎮時，那聲音卻又響起來：「在前面第二個路口轉左。」
他於是停下來，又禱告說：「主啊！是你麼？」
當然他又得不到回答，他便禱告說：「我就照這意思做吧！」
於是他依照那說話轉了左，他心中驚奇，但還是懷疑著是自己的錯覺。
他的車子駛到一個小型房屋區域，那兒的房屋都很小，價格相信頗為便宜。他看看手錶，已經是晚上約十一時了。
就在此時，那聲音又響起了：「在前面第三個路口轉右。」
他心中驚奇極了，他開始相信這是主的聲音，於是他依照那說話轉了右。
他開始慢駛起來，並仔細觀察四周。突然他聽見那聲音說：「在這?停下，拿那盒牛奶往右邊那屋子內的人。」
他停了下來，禱告說：「主啊！這事簡直是瘋狂！現已晚了，相信那家人都睡了！我怎能以一個陌生人的身份去打擾人家呢？」
他等了約五分鐘，還是得不到一個回答，於是他鼓起勇氣禱告說：「主啊！我就這樣做吧！」
他下了車，拿了牛奶，戰戰兢兢地按下了門鈴......
一個中年男子開了門，上下打量他一番，說：「你是誰？想怎樣？」
他又戰戰兢兢地答：「我是來給你這牛奶的......」
那男子立刻露出喜悅的神色，拿了牛奶便轉個頭向屋內說了一番話，一個女子便立即急急忙忙抱著一個哭著的嬰兒前來，拿了牛奶便又轉個身去開啟了牛奶給那嬰兒喝。
那中年男子說：「多謝你！我們家境貧困，正愁沒錢買牛奶給孩子喝！」
那女子接著說：「我們正在禱告，求主賜一位天使給我們，你就是那位天使嗎？」
他沒有回答，只是把錢包內的所有錢給了那中年男子，便一個箭步跑回車子。當他坐上司機位時，他已經淚流滿面，並把所有榮耀歸於主。
感謝神聽我們每一個的禱告！

歪打正著"
作者：寶拉．瑞哈特
譯者：盧筱芸
飛 機緩緩滑離登機門，我繫好安全帶，舒了一口氣，心想總算得到了片刻的寧靜。

正當我準備在這趟長途飛行中好好放鬆一下心情時，「妳回美國嗎？從哪個城市來的？」我轉頭和鄰座這位男士打了個照面，一個熱情的紐西蘭人，正在找尋帶美國口音的人和他聊天。在短短的幾分鐘內，他已經粗 略的敘述了他的人生。而我，忘了自己需要個好覺。

我很快的便發現，這位飛行同伴可以榮膺世人的成功典範：受過高等教育，擁有人人稱羨的工作，並且極度有自信。他真心相信人生一切都在他的掌握中。他很肯定的對我說他相信神，但神的意義必須由他來界定。在他的心中，神也許有祂的影響，但沒有干涉權，也不涉及罪和羞恥。說穿了，神不過就像是超自然能力和可愛絨毛娃娃的綜合體。

我技巧地提示，他對神的觀念，可能來自公司送他到西岸進修的，某個大眾心理學研習會上得到的訊息。他皺著眉頭，勉強笑了笑。

我開始找較謹慎的方式切入話題。「還記得真正的故事嗎？我是說聖經裡的故事？神讓祂的愛子與兩個強盜並列在一起，釘死在十字架上，為的只是使我們能與祂修好。」

他承認對這個部份感到震撼，但他不能理解神這樣做的原因。畢竟，十字架的酷刑非同小可！

我把他的疑問看成是需要我來解答的信號，開始逐步解釋我們每個人是如何需要神。我用了 「罪」這個字，並想盡辦法用最詩意的字眼，來詮釋這個字的定義。我說：「如果沒有基督死在十架上，我們與神的關係便是疏離的、隔絕的、斷裂的，簡單的說，我們便是迷失的。」

我想我永遠都不會忘記他的回應。「不管妳怎麼解釋，我認為，說我與神的關係是絕斷的，很令人反感。另外，用『迷失』兩個字對我而言更是一種羞辱！」

「噢……」我嚥下一口咖啡，開始疑惑神要我如何繼續這樣的對話。

希望或夢魘
當天我所遇到的情況，是現今基督徒所面臨的一大挑戰——面對那些長期受媒體和現代文化影響，而相信自己不受罪和羞恥所轄制的人，我們該如何與他們分享基督？對於那些一聽到他們「需要神」便感到受辱的人，要如何使他們感受到基督十架的吸引力？

我想，首先必須承認十字架具有極端矛盾的象徵意義。

基督徒視十字架為至高希望的象徵；對我們而言，它代表了從敗亡中得勝。我們很容易便忘了，基督死時的景象是在敵人面前最寫實的蒙羞、失敗和軟弱，所以往往人看見十架的最本能反應便是畏懼。這位受難的救主，正如以賽亞所說，「好像被人掩面不看的一樣。」（賽 五十三3）

在楊腓力（Philip Yancy）的著作《耶穌真貌》（The Jesus I Never Knew）一書中曾提到，世上其他宗教以展現其光鮮的形象、亮麗的雕塑著稱，然而基督教卻以十字架做為標誌——簡單、刻板，而且孤獨。楊腓力反思，「是什麼使基督徒將一件『刑具』拿來作信仰的代表？何不設法除去人們心中對這段惡劣不公審判的記憶？…… 為什麼反將它變為信仰的中心？」的確，在所有希望和得勝的象徵中，十字架實為最諷刺的一個。

我能理解為什麼基督的十架令人感到驚駭。它所傳達的訊息與今日人們最看重的「成功」和 「自信」相牴觸，從古至今是如此，將來也是。使徒保羅就曾說過，「因為十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙。」（林前一18）

這個事件提醒了我，十字架原是個引人不快的記號，它代表了人生中我們最亟欲避免的一切：軟弱、失敗、無能，及遭受背叛。我將十字架看為希望和得勝的標記，已有很長一段時間，長到令我遺忘它所包含的嚴酷事實。所以在聽到了鄰座先生對十字架的想法後，反而覺得驚訝。

開啟的門縫
後來，我並不需要擔心話題無法繼續。我傾聽他以紐西蘭腔訴說著，在一家逐日成長的公司中，當一名人事部主管所要面臨的挑戰。我心想。「真是一切都在他的掌控之中！」然後他開始談到家庭。這已是他的第二段婚姻，生活相當美滿：他鍾愛年幼的兒子；和妻子也有共同的興趣。

「真幸福！」我回應。但我不經意的加了一句：「你的第一段婚姻維持了多久？」

這個問題一出，他陷入沉思，凝視著窗外，遲疑了將近有一分鐘後才說：「我們在一起了十四年，我想我會永遠愛她。」

隨著故事的高低起伏，我聽到了一段感情的挫敗——無論他怎麼試圖和心愛的另一半和平相處，一切努力還是付諸東流。他們強烈的愛著對方，但總是吵得不可開交。分分合合的戲碼不斷上演，最後又總以尖刻的爭吵收場。他們既不能好好共處，也不能沒有對方。

他對我說：「當我最後一次跨出那道門就知道，我再也不會回頭了。」「離開使我心痛如絞，可是我就是沒辦法和她相處。」

我靜靜聽，思忖著這樣的挫敗對一個習慣呼風喚雨的人有什麼影響。

最後，我向他開了個小縫的心門裡探了探頭。「我想這就是基督的死和復活——也就是十字架開始有意義的地方了。」
「我不懂妳的意思！」

「我是說每個人都遭遇過人生的挫敗，有些事無論你如何全力以赴，最終還是得不到你想要的結果。這時我們需要大能者的幫助——那位經歷過死亡而後又復活的主。」

「我懂了！」他有了回應。

從這一刻起，他才真正有了傾聽的耳朵。

分享心情故事
能夠得到傾聽，大概是傳福音時會遇到的最大挑戰。要滔滔不絕很容易，信息本身也相當淺顯易懂，但要使人有顆願意傾聽的心，還真是個值得探討的奧妙，而且這奧妙正是源自於十字架本身。

我可以花一整天的時間和鄰座這位成功人士講述人生、信仰，和基督的道理，相信內容會很有趣。但直到失敗與挫折曝於人前，他才真正開始聆聽我的信息。這在社交活動 中確實是尷尬的一刻，此時談話的深度突然升級，你彷彿可以聽到耳鳴般的嗡嗡聲響。交談時，我們通常會傾向聊些輕鬆、安全的話題而略過失敗、軟弱或罪。但如果避而不談，可能就錯過了幫助一個人將軟弱交給基督的大好機會。

我發現當別人的失敗和罪敞在陽光下時，如果自己要保持從容不畏縮，就必須不斷的回到十字架前。我面對十架便看見自身的脆弱、無能及罪惡。這時當我再看見別人將自己的無助也擺上，就能很輕易的辨識出，原來我們的故事都相同，只是版本有別。「噢！我明白這人的感受。」——這時候談話要更進一步就容易多了。

無論你是不是基督徒，都難免遭逢失敗及不如意，這是人永遠不變的共通點。但只有基督徒明白並體驗到，人生難題背後的意義——神會以大能將我們贖回，並且改造我們的生命。挫折與罪惡讓我們認清心靈的需求，進而使我們與神相通。

如果我們希望別人向我們吐露深埋心中的羞愧和軟弱，進而承認需要基督，我們就必須先看清自己的軟弱。

傾聽的時刻
有陣子我和一個單身女人一起通勤上課，每次只要我一講起信仰的基本道理，她就哈欠連連。有次無意間向她提到我和先生意見分歧，當時鬧得很僵。話才剛出口，我立刻就後悔了。為什麼要告訴她，我和當牧師的先生不但沒有消弭歧見（至少在這件事上），反而爭鋒相向呢？我到底在想什麼？

沒想到她馬上順著話題接下去，「那妳和史戴西怎麼處理呢？」

我不確定該說什麼才好，「嗯……我想這就是基督徒不同之處。」

「妳的意思是？」

「我是說，我們兩個不需要獨自面對問題，我們的關係中有神。當我倆在尋找解決方案但徒勞無功時，祂能帶領我們找到我們自己都想像不到的答案。」

數個月後，我這位朋友加入了啟發團契（Alpha group），一個從九○年代開始在英國探討基督教基礎信仰的團體。在研習即將告一段落時，有天我們相約喝咖啡。她拿出新買的聖經給我看，那是她的第一本聖經。她說，「這是我和基督關係的開端。」

接著她告訴我，她第一次真正開始聽我講基督的信息，就是從我談到婚姻僵局的那次起。當時我談到有關神在我倆關係中的角色，以及我們兩個人不足以解決真正的難題，這些話吸引了她的注意。「我想認識祂。」她說。

「這真是歪打正著！」我心想。誰會想到那些難以啟齒的敗績，能夠開啟別人的心門來認真聽你說話呢？

唯有十字架
芬尼．克洛斯比（Fanny Crosby）有一首相當出名的詩歌，歌詞是這樣寫的：「求主使我近十架，彼有寶貴泉水。」靠近十字架代表我們認清自己需要基督的救贖。我們的失敗、罪惡和羞愧其實與那些尚不認識神的人無異。十字架的奇妙在於它切入人性 的共同點，到達心靈深處一個不帶假象和矯飾的角落。它觸及的是生命中赤裸的本相。有一天我們會得勝，但不可否認，失落、挫敗和空虛現時正尾隨在後，控制我們的生命，唯有靠著耶穌基督的真理才能堅定向前。

保羅曾說，「但我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架。」（加六14）十字架是我們信仰中最強有力的真實依據，但也是最具挑戰性 的話題。耶穌，求你使我們靠近十字架和它包含的一切，好讓對十字架興趣缺 缺的人也能明白希望和得勝的信息。求主使我們靠近十字架，因為唯有它才能在我們遭遇失敗、挫折時，適切的觸摸到我們的需要。

（譯自1999年Discipleship Journal 4/5 月號，作者現職為作家及輔導老師，她和丈夫史戴西皆為「導航會」的事奉人員。）

You are so blessed

If you woke up this morning 若你早晨醒來
with more health than illness, 擁有的健康大於不適
you are more blessed than the 比百萬行將就木之人
million who won't survive the week. 你更有福氣。

If you have never experienced 若你從未經歷過
the danger of battle, 戰役的危險，
the loneliness of imprisonment, 鐵窗後的孤寂
the agony of torture or 被凌虐的痛苦，或是
the pangs of starvation, 飢餓的折磨
you are ahead of 20 million peop le 你超前了
around the world. 全球2千萬人

If you attend a church meeting 若你參加教堂聚會
without fear of harassment, 無需害怕騷擾、
arrest, torture, or death, 被捕、凌虐、或死亡，
you are more blessed than almost 你的福氣比起幾乎
three billion people in the world. 30億人更有福氣

If you have food in your refrigerator,若你冰箱有食物
clothes on your back, a roof over 身上有衣服、頭上
your head and a place to sleep,有屋頂、有地方可睡
you are richer than 75% of this world.你比全球3/4人口富有

If you have money in the bank, 若你銀行帳戶中有錢
in your wallet, and spare change 皮夾中有錢、剩下
in a dish someplace, you are among零錢做小費，你
the top 8% of the world's wealthy. 是全球前8％富人

If your parents are still married and alive, 若雙親
you are very rare, 仍相守且健在，你是稀有的
especially in the United States.特別若是在美國

If you hold up your head with a smile 若你抬頭微笑
on yo ur face and are truly thankful, 且真誠感恩
you are blessed because the majority can,你有福因為
but most do not. 多數人可以抬頭微笑卻不這麼做

If you can hold someone's hand, hug them 若你可以握某人的手、擁抱他們、或甚至拍拍
or even touch them on the shoulder,他們肩膀
you are blessed because you can 你有福因你能
offer God's healing touch. 施予上主療癒的撫觸

If you can read this message, 若你能閱讀這篇文字
you are more blessed than over 你比20億人有福
two billion people in the world 他們
that can not read anything at all. 完全不識字

You are so blessed in ways 你在許多方面如此有福
you may never even know.你可能永遠無法細察

你永遠是一盞明亮的燈
~George & Rivka Whitten~

「那光是真光，照亮一切生在世上的人。」約翰福音1:9

以下是慕迪博士所講的一個故事。有一個人乘船橫渡大西洋，由於暈船浪令他很不舒服，他只好留在船室內。有一晚，他聽到有人聲喊叫說：「有人跌了入海中！」起初，他覺得自己幫不上甚?泵ㄐA但後來想一想：「我起碼可以把我的提燈放在舷窗上。」他幾經努力，終於把燈掛上，照亮了漆黑的夜空。

第二天早晨，他從別人口中得知那個獲救的人說：「當我在黑夜中掙扎，快要沉下去的時候，剛好有人將一盞燈放在舷窗上。那燈正好照在我的手上，水手就將我抓住，把我拉上救生艇;。」

我們每一個人都有軟弱，也有軟弱的時候。但事實上，不論我們軟弱與否，我們需要鼓足勁，為了我們中間沉淪及失喪的人，將自己的提燈放在我們的舷窗上。我們很容易因自己的軟弱而悶悶不樂，躲在自己的船室內，但神對我們有更大的期望。祂已經給我們足夠的力量，去做所有的事情——甚至是移山！我們身邊有許多人在絕望中沉沒，但神已揀選我們伸出手去，照亮他們的生命。

朋友，讓我們今天為主作非凡的事。要壯膽、揚聲，從我們的軟弱中抽身出來。

在彌賽亞愛裡的家人
寫在以色列耶路撒冷

化腐朽為神奇的人生

那忍受罪人這樣頂撞的，你們要思想，免得疲倦灰心。(希伯來書十二章3節)

有時候我們覺得自己的人生，似乎沒有一件事稱心如意，例如：動機遭人誤會；所說的話受到曲解；力爭上游卻百般遭受衝擊或是壓抑；求援得不到回應，還外加冷嘲熱諷...所有反應都那麼冷酷不友善。
　　得不到安慰的人哪，拿出勇氣，更加忍耐吧！要把所遭受到的負面反應，當作神的靈正在你的內心耕耘；祂要在犁溝中播下恩典的種子。你若遇到不公平的對待而灰心，要趕快忘掉這些挫折，把它們視為「神要重用你」的先機。神所播下的種子必定發芽、開花結果，你就會充滿平安喜樂，化愁為笑了！

　　把失望、挫折、冷酷無情等等遭遇，視為神的施教和神的同在，會比你長時間禱告更有價值。