祢若不壓橄欖成渣（又名 煉我愈精）
Olives That Have Known No Pressure
祢若不壓橄欖成渣，它就不能成油；
祢若不投葡萄入醡，它就不能變成酒；
祢若不煉哪噠成膏，它就不流芬芳；
主，我這人是否也要受祢許可的創傷？
祢是否要鼓我心絃，發出祢的音樂？
是否要使音樂甘甜，須有祢愛來苦虐？
是否當我下倒之時，纔能識愛的心？
我是不怕任何損失，若祢讓我來相親。
主，我慚愧，因我感覺總是保留自己，
雖我也曾受祢雕削，我卻感覺受強逼。
主，祢能不照祢喜樂，沒有顧忌去行，
不顧我的感覺如何，只是要求祢歡欣？
如果祢我所有苦樂，不能完全相同，
要祢喜樂，須我負軛，我就願意多苦痛；
主，我全心求祢喜悅，不惜任何代價；
祢若喜悅並得榮耀，我背任何十字架。
我要讚美，再要讚美，讚美何等甘甜；
雖我邊讚美邊流淚，甘甜比前更加添；
能有甚麼比祢更好？比祢喜悅可寶？
主我只有一個禱告：祢能加增我減少。
副 歌
每次的打擊，都是真利益，
如果祢收去的東西，祢以自己來代替。
每逢基督徒在遭受試煉時，都喜歡唱這首詩，以得安慰與激勵。 當我們失去最親愛的人時，想到「主以自己來代替」，填平這失落的空間，內心的創痛就得撫慰。
2007/11/21
如果祢收去的東西，祢以自己來代替。
2007/11/09
Instant Message from God
上帝：你好，你是不是呼叫我？
我：呼叫你？沒有啊，你是誰？
上帝：我是上帝。 我聽到你的禱告，你希望我們能聊一下。
我：是啊，我確實在禱告——這能讓我心情舒服一點。 但我現在確實很忙，我正在處理某件事情。
上帝：你究竟在忙些什麼？ 螞蟻也跟你一樣忙碌。
我：我也不知道自己在忙什麼？ 我就是找不到一點空閒時間。 生活變得如此匆忙，每一分每一秒都顯得那麼急促。
上帝：是的。 做事情只能讓你變得忙碌，效率才能讓你獲得結果。 做事情花費時間，而效率卻能幫你節省時間。
我：這我都懂，可我就是摸不著頭緒。 順便提一下，我並不希望你用即時信息不斷地干擾我的工作。
上帝：我覺得有必要向你闡明一些事情以幫助你擺脫跟時間無休止的鬥爭。 在這個網絡時代，我選擇了讓你覺得舒適的溝通方式來跟你交流。
我：好吧。那你能告訴我麼，為什麼現在生活變得如此復雜？
上帝：停止分析生活吧，你只需生活在其中，是分析讓你把生活變得如此復雜。
我：為什麼我們經常不開心？
上帝：你的今天是你昨天擔心的明天。 你經常憂心忡忡，因為你不能停止分析生活，擔心已經成為你的習慣，你為此不開心。
我：那怎樣才能不擔心，畢竟生活中有這麼多不確定性。
上帝：不確定性是無法避免的，但是我們可以選擇是否去擔心它。
我：雖然是這樣，但是不確定性會給我們帶來很多痛苦。
上帝：痛苦是不可避免的，但我們可以選擇是否去承受它。
我：既然承受痛苦可以成為一種選擇，那為什麼優秀的人總是選擇去承受痛苦？
上帝：真金不怕火煉。 優秀的人總是歷經考驗，但這並不意味著你因此必須承受痛苦。 因為有了這些磨練，他們的生活應該變得更好，而不是更痛苦。
我：你的意思是說這些經歷有價值？
上帝：是的。 在日常生活中，經歷是一個嚴厲的老師。 她總是先給你考驗然後再告訴你人生的道理。
我：可是我們為什麼必須經受這些考驗？ 為什麼我不能遠離這些煩人的問題？
上帝：問題總是有針對性地設置障礙，但是它能為你提供有益的經驗。 它能提升你的精神，提升你從奮鬥和忍耐中獲得的內在力量，這些都不是你遠離問題能夠獲得的。
我：恕我直言，深陷在問題的泥淖中，我們常不知道該往哪裡走。
上帝：如果往外看，你將不會知道你該往哪裡走，那就看看你的內心吧。 往外看，你只會無止境地夢想著能得到什麼；往內心裡看，你才能有所頓悟。 眼睛讓你看到景象，心靈讓你富有遠見卓識。
我：有時候不能夠較快獲得成功比朝正確方向前進更讓我們受傷，我應該怎樣做？
上帝：成功是別人定義的，滿不滿意卻由自己內心決定。 知道前方的道路比盲目往前衝更讓人舒服和滿意。 你帶著指南針工作，讓別人帶著時鐘工作吧。
我：在艱難的時期，怎樣才能保持激情？
上帝：經常回頭看看你已經走了多遠而不是整天憂心你還要走多遠；經常慶幸你正在獲得的而不是懊悔你正在失去的。
我：人們有哪些事情讓你感到驚訝？
上帝：當承受失敗和痛苦時，他們問：“為什麼是我？”當他們獲得成功時，他們從不問：“為什麼是我？”每個人都希望真理站在他們一邊，卻沒有人想站在真理的一邊。
我：有時候我問自己是誰，為什麼會在這裡？ 我百思不得其解。
上帝：不要試圖找出你是誰，而是確定你要成為誰；不要試圖回答你為什麼會在這裡，而是確立你的目標。 生活不是一個尋找的過程而是一個創造的過程。
我：我怎樣才能獲得最好的生活？
上帝：不帶悔意地面對你的過去；充滿自信地把握你的現在；毫不畏懼地迎接你的未來。
我：最後一個問題。 有時候我覺得我的禱告都沒有得到答复。
上帝：恩，其實所有的禱告都有答复，有時候答案可能就是一個簡單的“不”字。
我：很感謝能跟你這麼愉快地聊天。
上帝：不客氣。 記住：堅持你的信仰，扔掉你的恐懼。 不要相信你所懷疑的但懷疑你所相信的。 生活是一個謎語而不是有待解決的問題。 相信我，生活是很美好的，前提是你必須知道怎樣生活。
English version
2007/11/06
誰曾應許
＜誰曾應許＞ 曲/詞：盧永亨
誰曾應許，一生不撇下我，
（申31:8上 - 耶和華必在你前面行；他必與你同在，必下撇下你，也不丟棄你。）
每段窄路，誰陪我去走過？
（箴4:12 - 你行走，腳步必不致狹窄；你奔跑，也不致跌倒。）
誰還領我於青草恬靜處躺臥，
（詩23:2 - 他使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。）
豐足恩惠比海沙更多…
（詩139:18 - 我若數點，比海沙更多；我睡醒的時候，仍和你同在。）
誰曾應許，天天看顧著我，
（詩33:18 - 耶和華的眼目看顧敬畏他的人和仰望他慈愛的人。）
晝夜眷佑，連頭髮也數過！
（賽27:3 - 我—耶和華是看守葡萄園的；我必時刻澆灌，晝夜看守，免得有人損害。 ）
（太10:30 - 就是你們的頭髮也都被數過了。)
誰還以愛，驅走心裡懼怕怯懦，
（約一4:18上 - 愛裏沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去。）
哪懼路途捲動著漩渦…
（詩 46:3 - 其中的水雖匉訇翻騰．．．也不害怕。）
因你是我主 我避難所 我盾牌和詩歌
（詩46:1上 - 神是我們的避難所，是我們的力量）
（詩28:7上 - 耶和華是我的力量，是我的盾牌；我心裏倚靠他就得幫助。 ）
（詩118:14 - 耶和華是我的力量，是我的詩歌；他也成了我的拯救。）
你是我的高臺 我隨時幫助
（詩62:6 - 惟獨他是我的磐石，我的拯救；他是我的高臺，我必不動搖。 ）
（詩46:1下 - 是我們在患難中隨時的幫助。）
（撒下22:3上 - 我的神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高臺，是我的避難所。）
來吧用信心 讚頌和高歌 你永在我心窩
（詩28:7下 - 所以我心中歡樂，我必用詩歌頌讚他。）
（詩98:4 - 全地都要向耶和華歡樂；要發起大聲，歡呼歌頌！）
唯你有永生江河 隨你以外不倚靠別個
（約4:14下 - 我所賜的水要在他裏頭成為泉源，直湧到永生。
（詩73:25 - 除你以外，在天上我有誰呢？除你以外，在地上我也沒有所愛慕的。）
我究竟算什麼？神你竟這般顧念我！
（詩8:4 - 便說：人算甚麼，你竟顧念他？世人算甚麼，你竟眷顧他？）
MTV in YouTube:
http://www.youtube.com/watch?v=mmPE7rBB60k
2007/10/13
約書亞長日
"地球有少掉一天？有某一日特別長，將另一日給吞了？真得還假的！？且讓我們嘗試來解開這謎…
首先，我們查考兩段聖經，前後兩段所記敘的史實相差約七百。 請翻到舊約聖經約書亞記第十章，這裡記載的是以色列領導人約書亞攻打基遍地，為了贏取勝利，他向神禱告，「日頭啊！你要停在基遍，月亮啊！你要止在亞雅崙谷。於是日頭停留，月亮止住，直等國民向敵人報仇…日頭在天當中停住不急速下落，約有一日之久。」
接下來，我們再翻到舊約聖經以賽亞書，這裡記載有國王希西家得病將死，先知以賽亞去見他，並告訴他神會給國王一個兆頭，就是將太陽後退十度，加添王的壽命。看到以賽亞書第三十八章第四節：「耶和華的話臨到以賽亞說，你去告訴希西家說，耶和華你祖大衛的神如此說，我聽見了你的禱告，看見了你的眼淚，我必加增你十五年的壽數，並且我要救你和這城脫離亞述王的手，也要保護這城。我耶和華必成就我所說的，我先給你一個兆頭，就是叫亞哈斯的日晷向前進的日影往後退十度。於是前進的日影，果然在日晷上往後退了十度。」（此事在舊約聖經列王記下也有記載）
科學家們曾經三次發現太空中短少了二十四小時，叫他們十分困惑。第一次是英國天文學家發現，第二次是美國天文家發現，第三次是美國太空科學家們共同發現。除了第一次的發現者沒有找到答案外，第二次和第三次的發現者，都從聖經中找出共同的答案。
一開始，是英國大天文學家鮑愛文爵士查出太陽系的空間內，短少了二十四小時的時間。這時間到哪裡去了呢？這希奇的短缺，到底是怎樣的短缺呢？
1869 年，美國送太空人登陸月球之前，太空總署（ＮＡＳＡ）曾用電腦計算太陽系行星的運轉軌道，以免將來登月火箭遭受星球或是流星的撞擊。有一天，正在運算中的電腦突然停擺，發出了故障的掀息，科學家一看是指地球曾在過去運轉時，停止約二十三小時又二十分鐘（地球停止自轉了？），他們不是很明白，做個調整，又讓電腦繼續運算，過了幾天，電腦又“當”了，這一次的訊息，正好是四十分鐘…
1890 年，美國耶書大學教授脫勞德，著了一本書，名叫“約書亞的長日”，答覆了這個問題。原來他有一位同事，是登峰造極的天文學家，他也查出地球按照程序算起來，相差二十四小時，就是落差二十四小時的時間。脫勞德先生對他說：「聖經是神的靈感動人寫的，請您將聖經從頭讀起，讀到你所需的地方，且看聖經能不能指出你所說短少的時間。」
這位天文學家就開始讀聖經，他讀到約書亞記第十章 13 節的地方說：「日頭在天當中停住，不急遲下落，約有一日之久。」（按：事實上當然是地球超乎人類的常識在宇宙中靜止不再自轉了）他找到了所短少的時間。就回去核對他的算式，核得約書亞時代，“確實真得”少掉了二十三小時又二十分鐘！！這雖然已經很不可思議了，但這樣一來，還差個四十分鐘啊！
脫勞德教授請他繼續讀，他讀到以賽亞三十八章，在這章節裡記著，希西家王病得要死，神聽了他的禱告，應許他延長壽數十五年。為證實這應許，神給他一個兆頭，就是叫他看見亞哈斯的日晷上，照著他的要求，向前進的日影往後退了十度，國王去看的時候，前進的日影果然倒退了十度，這十度正好是“四十分鐘”！！（按：所有人都很明白一個圓有 360 度，地球自轉一圈正合一個圓，一小時 15 度，則四十分鐘共 10 度），天文學家立刻放下了聖經，驚叫道：「主啊！！我信了！！」
而脫勞德在“約書亞的長日”著作中，也表示這不可思議的事件不僅在聖經有記載，“歷史學之父”美譽的希臘學者 Herodotus 在埃及時，曾經有位僧侶把有關的記載給他看，而在中國堯帝統治時期（和約書亞年代相當），也有類似的記錄，可惜我本人（蒙愛的孩子）找到的資料並沒有寫出來，很抱歉…
美國馬利蘭州巴爾鐵摩市，卡帝斯引擎公司的太空科學家們正在繼續計算著，核對從現在起一百年和一千年後太陽、月亮和外太空許多行星的位置應該會在哪裡，以免所發射的人造衛星和這些行星在軌道上發生衝突。
他們以電腦計算，現在前後數世紀太陽系和行星的位置，忽然間電腦停頓，亮出紅燈，表示輸入資料錯誤，或是計算出來結果與標準不符。
他們請保養部的工程師來檢查機器，結果正常，電腦部負責人就問他們是發生了什麼事，他們回答說：「我們發現已往的這段時間，在太空中遺失了一天的時間。」他們搔搔頭，覺得莫名其妙，因為找不出答案來。
後來在工作人員中有一個基督徒說：「我記得當我以前參加主日學的時候，老師告訴我日頭停住的事。」其他的人都不相信他的話，可是他們也想不出什麼答案來，所以就告訴他：「指給我們看吧！」他就拿出聖經來，翻到約書亞第十章，當時約書亞因敵人圍攻以色列人，若是黑夜來臨，必有利於敵人的攻擊，因此約書亞祈求耶和華使日頭停，結果〝日頭在天當中停住，不急速下落，約有一日之久〞科學家們就是以電腦核對這事，倒算到約書亞發生這事的時代，結果接近答案，但不夠正確，因為約書亞記中所失落的的時間乃是二十三小時又二十分，還少四十分。這個基督徒又想起在聖經中也提日影後退的事，科學家們懷疑他有神經病，但是他們還是查閱聖經，在列王記下二十章 8-10 節，敘述到希西家病得快要死了，先知以賽亞去見他說不會死，並給他一個日影後退十度的兆頭。十度就是正好為四十分鐘，和前者合計剛好是遺失的二十四小時。最後，我們再以脫勞德教授的科學推算法，來確定神的大能屬實。"
地圖推算法
脫勞德教授拿出了一張地圖，由地圖可知，位於月亮之下的亞雅崙谷經緯度是三十五度二分與三十一度五十一分，而位於太陽之下的基遍經緯度是三十五度十分與三十五度五十一分，我們曉得，太陽與月亮要同時出現於一處，即月亮要大約位於地球與太陽之間，卻又因為月球繞行的軌道平面有五度的傾斜，若非如此，則我們每個月都可看到一次日全蝕了。脫勞德教授說： 「從約西元前四千夕年神造亞當開始，到約書亞向神的禱告為止，日月重疊了三萬一千六百零四次，即民曆（civil calender）)的四月二十四日，是希伯來曆的二五五五年十月二十四日，當天是早晨十一點十三分，從聖經推算自創世以來的第九十三萬三千二百八十五日。脫勞德教授開始寫“約書亞的長日”是一八九○年六月十七日星期二，由這日推算回去，發現約書亞當時的太陽與月亮交會日子應是在一百二十一萬七千五百三十日，也就是約書亞的日子應該是星期三的早晨十點三十三分才是啊！這“應該”與“事實”正是差了約一日之久…
春分、秋分推算法
以下是兩個數學演算，也可以得到相同結果。西元一八八九年的秋分（九月二十二日）正好是聖經記載創世以來的第五千八百八十八年…若用年數乘以三百六十五點二五再除以七（一週是七日），如下所示：5888年）?65.25（天）?＝307,220 週 6 日 9 時 37 分 31 秒。假如沒有多一天，則自聖經中創造天地第一天開始算起，到一三八三年的秋分日九月二十二日應該是星期六才對。
【5888（年）?65.25（天）＋（23 又 1/3 小時）+（2/3 小時）】?＝307,221 週 9 時 37 分 31 秒。上式的中括號分別是表示約書亞因祈禱求得的二十三小時又二十分鐘，和希西家王因病禱告求得的四十分鐘，因此，一九八九年九月二十二日這秋分時節正好是星期天！
英國曆法協會計算得到，從聖經創世那一天開始，到一九八九年九月二十二日秋分日為止，恰恰好是五千八百八十八年（以平均天文年計算）
曆書推算法
乃以陰曆（Lunar or Metonic）的週期計算而得，其週期為十九個太陽年或是十九年二小時三分（註：陰曆與陽曆重合的週期也是十分多一點）。約書亞最長之日發生在第兩百三十五個朔望月之際，製作陰曆的專家應很熟悉此循環，其乃依月亮的年紀而定。英文有一字為 Epact，在許多較完整的月曆上都使用此寫法。其年紀就是指在該陰曆週期內的位置是在那一個年紀上。比如，脫勞德教授出版其大作時是西元 1890 年，Epact 是九。換句話說，是在該陰曆週期的第十年。而一八八九年是此週期的第九年，其 Epact 是二十八。
現在回顧約書亞當時的情形，這神蹟是發生在聖經創世以來的第二千五百五十五年，而當時日與月重疊一起的時日正好是在冬至的中午，換句話說，這時是週期正要開始的時候。因此在此神蹟三三三四年以後，即創世後第五八八八年的冬至，月亮之年紀應與公元一八八九年的陰曆相符。
3334（年）?9＝175 + 9 ?9，亦即在3334年中恰有 175 個完整的週期加上 9?9 週期。因此離約書亞最長的一日，一八八九年的冬至應是一七六個陰週與第九年。而在一八八一年是週期第一年，Epact 是○。往前推到創世第二五五五年時，正好可被十九除盡，因此對照陰曆表即可知道當時的 Epact 值是○，就是月亮位於太陽與地球之一連線上，即是新月之時。
於是也有人提出了疑問，若地球完全停止自轉了，為何大地上的萬物可以安然無恙呢？其實，神有能力無中生有，化育萬物，當然也有辦法保證地球上的一切不因這反常的現象受到衝擊。
失落的一日！
失落的一日！ 地球有少掉一天？有某一日特別長，將另一日給吞了？真還是假的！？且讓我們嘗試來解開這謎… 首先，我們查考兩段聖經，前後兩段所記敘的史實相差約七百年。請翻到
舊約聖經約書亞記第十章，這裡記載的是以色列領導人約書亞攻打基遍地，為了贏取勝利，他向神禱告，「日頭啊！你要停在基遍，月亮啊！你要止在亞雅崙谷。於是日頭停留，月亮止住，直等國民向敵人報仇…日頭在天當中停住不急速下落，約有一日之久。」
接下來，我們再翻到舊約聖經以賽亞書，這裡記載有國王希西家得病將死，先知以賽亞去見他，並告訴他神會給國王一個兆頭，就是將太陽後退十度，加添王的壽命。看到以賽亞書第三十八章第四節：「耶和華的話臨到以賽亞說，你去告訴希西家說，耶和華你祖大衛的神如此說，我聽見了你的禱告，看見了你的眼淚，我必加增你十五年的壽數，並且我要救你和這城脫離亞述王的手，也要保護這城。我耶和華必成就我所說的，我先給你一個兆頭，就是叫亞哈斯的日晷向前進的日影往後退十度。於是前進的日影，果然在日晷上往後退了十度。」（此事在舊約聖經列王記下也有記載）科學家們曾經三次發現太空中短少了二十四小時，叫他們十分困惑。第一次是英國天文學家發現，第二次是美國天文家發現，第三次是美國太空科學家們共同發現。除了第一次的發現者沒有找到答案外，第二次和第三次的發現者，都從聖經中找出共同的答案。
一開始，是英國大天文學家鮑愛文爵士查出太陽系的空間內，短少了二十四小時的時間。這時間到哪裡去了呢？這希奇的短缺，到底是怎樣的短缺呢？
1869 年，美國送太空人登陸月球之前，太空總署（ＮＡＳＡ）曾用電腦計算太陽系行星的運轉軌道，以免將來登月火箭遭受星球或是流星的撞擊。
有一天，正在運算中的電腦突然停擺，發出了故障的掀息，科學家一看是指地球曾在過去運轉時，停止約二十三小時又二十分鐘（地球停止自轉了！？），他們不是很明白，做個調整，又讓電腦繼續運算，過了幾天，電腦又“當”了，這一次的訊息，正好是四十分鐘…
1890 年，美國耶書大學教授脫勞德，著了一本書，名叫“約書亞的長日”，答覆了這個問題。原來他有一位同事，是登峰造極的天文學家，他也查出地球按照程序算起來，相差二十四小時，就是落差二十四小時的時間。
脫勞德先生對他說：「聖經是神的靈感動人寫的，請您將聖經從頭讀起，讀到你所需的地方，且看聖經能不能指出你所說短少的時間。」
這位天文學家就開始讀聖經，他讀到約書亞記第十章 13 節的地方說：「日頭在天當中停住，不急遲下落，約有一日之久。」（按：事實上當然是地球超乎人類的常識在宇宙中靜止不再自轉了）他找到了所短少的時間。
就回去核對他的算式，核得約書亞時代，“確實真得”少掉了二十三小時又二十分鐘！！這雖然已經很不可思議了，但這樣一來，還差個四十分鐘啊！ 脫勞德教授請他繼續讀，他讀到以賽亞三十八章，在這章節裡記著，希西家王病得要死，神聽了他的禱告，應許他延長壽數十五年。為證實這應許，神給他一個兆頭，就是叫他看見亞哈斯的日晷上，照著他的要求，向前進的日影往後退了十度，國王去看的時候，前進的日影果然倒退了十度，這十度正好是“四十分鐘”！！（按：所有人都很明白一個圓有 360度，地球自轉一圈正合一個圓，一小時 15 度，則四十分鐘共 10 度），天文學家立刻放下了聖經，驚叫道：「主啊！！我信了！！」
而脫勞德在“約書亞的長日”著作中，也表示這不可思議的事件不僅在聖經有記載，“歷史學之父”美譽的希臘學者 Herodotus 在埃及時，曾經有位僧侶把有關的記載給他看，而在中國堯帝統治時期（和約書亞年代相當），也有類似的記錄，可惜我本人（蒙愛的孩子）找到的資料並沒有寫出來，很抱歉…
換個場景…
美國馬利蘭州巴爾鐵摩市，卡帝斯引擎公司的太空科學家們正在繼續計算著，核對從現在起一百年和一千年後太陽、月亮和外太空許多行星的位置應該會在哪裡，以免所發射的人造衛星和這些行星在軌道上發生衝突。
他們以電腦計算，現在前後數世紀太陽系和行星的位置，忽然間電腦停頓，亮出紅燈，表示輸入資料錯誤，或是計算出來結果與標準不符。
他們請保養部的工程師來檢查機器，結果正常，電腦部負責人就問他們是發生了什麼事，他們回答說：「我們發現已往的這段時間，在太空中遺失了一天的時間。」他們搔搔頭，覺得莫明其妙，因為找不出答案來。
後來在工作人員中有一個基督徒說：「我記得當我以前參加主日學的時候，老師告訴我日頭停住的事。」其他的人都不相信他的話，可是他們也想不出什麼答案來，所以就告訴他：「指給我們看吧！」他就拿出聖經來，翻到約書亞第十章，當時約書亞因敵人圍攻以色列人，若是黑夜來臨，必有利於敵人的攻擊，因此約書亞祈求耶和華使日頭停，結果〝日頭在天當中停住，不急速下落，約有一日之久〞科學家們就是以電腦核對這事，倒算到約書亞發生這事的時代，結果接近
答案，但不夠正確，因為約書亞記中所失落的的時間乃是二十三小時又二十分，還少四十分。這個基督徒又想起在聖經中也提日影後退的事，科學家們懷疑他有神經病，但是他們還是查閱聖經，在列王記下二十章 8-10 節，敘述到希西家病得快要死了，先知以賽亞去見他說不會死，並給他一個
日影後退十度的兆頭。
十度就是正好為四十分鐘，和前者合計剛好是遺失的二十四小時。最後，我們再以脫勞德教授的科學推算法，來確定神的大能屬實。 1. 地圖推算法
脫勞德教授拿出了一張地圖，由地圖可知，位於月亮之下的亞雅崙谷經緯度是三十五度二分與三十一度五十一分，而位於太陽之下的基遍經緯度是三十五度十分與三十五度五十一分，我們曉得，太陽與月亮要同時出現於一處，即月亮要大約位於地球與太陽之間，卻又因為月球繞行的
軌道平面有五度的傾斜，若非如此，則我們每個月都可看到一次日全蝕了。脫勞德教授說：「從約西元前四千夕年神造亞當開始，到約書亞向神的禱告為止，日月重疊了三萬一千六百零四次，即民曆（civil calender）的四月二十四日，是希伯來曆的二五五五年十月二十四日，當天是早
晨十一點十三分，從聖經推算自創世以來的第九十三萬三千二百八十五日。脫勞德教授開始寫“約書亞的長日”是一八九○年六月十七日星期二，由這日推算回去，發現約書亞當時的太陽與月亮交會日子應是在一百二十一萬七千五百三十日，也就是約書亞的日子應該是星期三的早晨
十點三十三分才是啊！這“應該”與“事實”正是差了約一日之久… 2. 春分、秋分推算法
以下是兩個數學演算，也可以得到相同結果。 西元一八八九年的秋分（九月二十二日）正好是聖經記載創世以來的第五千八百八十八年… A) 若用年數乘以三百六十五點二五再除以七（一週是七日），如下所示：
5888〈年）×365.25（天）÷7＝307,220 週 6 日 9 時 37 分 31 秒
假如沒有多一天，則自聖經中創造天地第一天開始算起，到一三八三年的秋分日九月二十二日應該是星期六才對。
B)【5888（年）×365.25（天）＋（23 又 1/3 小時）+（2/3 小時）】÷7＝ 307,221 週 9 時 37 分 31 秒
上式的中括號分別是表示約書亞因祈禱求得的二十三小時又二十分鐘 ，和希西家王因病禱告求得的四十分鐘，因此，一九八九年九月二十二日這秋分時節正好是星期天！
英國曆法協會計算得到，從聖經創世那一天開始，到一九八九年九月二十二日秋分日為止，恰恰好是五千八百八十八年（以平均天文年計算）
C) 曆書推算法
乃以陰曆（Lunar or Metonic）的週期計算而得，其週期為十九個太陽年或是十九年二小時三分（註：陰曆與陽曆重合的週期也是十分多一點）。約書亞最長之日發生在第兩百三十五個朔望月之際，製作陰曆的專家應很熟悉此循環，其乃依月亮的年紀而定。英文有一字為 Epact，
在許多較完整的月曆上都使用此寫法。其年紀就是指在該陰曆週期內的位置是在那一個年紀上。比如，脫勞德教授出版其大作時是西元 1890年，Epact 是九。換句話說，是在該陰曆週期的第十年。而一八八九年是此週期的第九年，其 Epact 是二十八。
現在回顧約書亞當時的情形，這神蹟是發生在聖經創世以來的第二千五百五十五年，而當時日與月重疊一起的時日正好是在冬至的中午，換句話說，這時是週期正要開始的時候。因此在此神蹟三三三四年以後，即創世後第五八八八年的冬至，月亮之年紀應與公元一八八九年的陰曆相符。
3334（年）÷19＝175 + 9 ÷19，亦即在3334年中恰有 175 個完整的週期加上 9÷19 週期。因此離約書亞最長的一日，一八八九年的冬至應是一七六個陰週與第九年。而在一八八一年是週期第一年，Epact 是○。往前推到創世第二五五五年時，正好可被十九除盡，因此對照陰 曆表即可知道當時的 Epact 值是○，就是月亮位於太陽與地球之一連線上，即是新月之時。
於是也有人提出了疑問，若地球完全停止自轉了，為何大地上的萬物可以安然無恙呢？其實，神有能力無中生有，化育萬物，當然也有辦法保證地球上的一切不因這反常的現象受到衝擊。「諸天述說神的榮耀，穹蒼傳揚祂的手段。」（詩篇 19 章 1 節）神的永能和神性原顯明在人心裡，您若察看諸天，就必明白真理。
2007/10/05
你們要省察自己的行為
哈該書第一章5-10
現在萬軍之耶和華如此說：你們要省察自己的行為。
你們撒的種多，收的卻少；你們吃，卻不得飽；喝，卻不得足；穿衣服，卻不得暖；得工錢的，將工錢裝在破漏的囊中。
萬軍之耶和華如此說：你們要省察自己的行為。
你們要上山取木料，建造這殿，我就因此喜樂，且得榮耀。這是耶和華說的。
你們盼望多得，所得的卻少；你們收到家中，我就吹去。這是為什麼呢﹖因為我的殿荒涼，你們各人卻顧自己的房屋。這是萬軍之耶和華說的。
所以為你們的緣故，天就不降甘露，地也不出土產。
2007/10/02
倚靠耶和華的靈方能成事
撒迦利亞書 4:6
萬軍之耶和華說：‘不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。’
許多人認為，人要立足於這個世界就必須無所畏懼、堅強、不屈不撓。但神說“不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。”這句話的重點在“倚靠我（神）的靈”。惟有靠著神的靈，才能完成有永遠價值的事。從被擄之地歸回的人實在軟弱，他們受仇敵騷擾，疲倦、窮困、灰心。但是神實實在在站在他們一方。讓我們為神而活，一點也不倚靠自己的力量與才能，只一心一意倚靠神，並且靠聖靈的大能工作！（參何1:7）
2007/09/14
2007/09/13
Bette Midler - From A Distance
耶和華從天上觀看，他看見全人類。 從自己的住處，他察看地上所有的居民 (詩篇33: 13-14)。
Bette Midler - From A Distance Lyrics
From a distance the world looks blue and green,
and the snow-capped mountains white.
From a distance the ocean meets the stream,
and the eagle takes to flight.
From a distance, there is harmony,
and it echoes through the land.
It's the voice of hope, it's the voice of peace,
it's the voice of every man.
From a distance we all have enough,
and no one is in need.
And there are no guns, no bombs, and no disease,
no hungry mouths to feed.
From a distance we are instruments
marching in a common band.
Playing songs of hope, playing songs of peace.
They're the songs of every man.
God is watching us. God is watching us.
God is watching us from a distance.
From a distance you look like my friend,
even though we are at war.
From a distance I just cannot comprehend
what all this fighting is for.
From a distance there is harmony,
and it echoes through the land.
And it's the hope of hopes, it's the love of loves,
it's the heart of every man.
It's the hope of hopes, it's the love of loves.
This is the song of every man.
And God is watching us, God is watching us,
God is watching us from a distance.
Oh, God is watching us, God is watching.
God is watching us from a distance.
2007/09/03
小牧童說故事(273)～信心是一把「椅子」
作者：施以諾
發行日期：2007.08.26
曾經聽說有一位外國宣教士到非洲宣教，因為非洲當地的部落多，每個部落的語文又都不一樣，於是他很耐心地為自己所傳教的那個部落中的土著們翻譯《聖經》。然而，由於每個部落的方言都不一樣，所以許多聖經中的字在當地的方言裡都找不到合適的字眼。
舉例來說，「信心」這個詞，在他所傳教部落的方言裡就找不到合適的字眼。沒有辦法了！只好找替代字眼，但有什麼字可以替代「信心」這個詞？而且又要符合信仰精髓的呢？
他正在苦惱，結果就看到一個土著剛工作完走進來，整個人躺坐在一張躺椅上，露出非常舒服、放鬆的表情。
宣教士忽然靈光一閃！興奮地大叫：「這就是『信心』啊！」原來，《聖經》裡所提到的信心有「交托」的意義，一個真正有信心的人，必會懂得凡事交托，那是一種可以把全人都交托給上帝，是以不再有焦慮與緊張，是一種全然放鬆、怡然的心理狀態。「全然交托」的心境，就像一個人四肢全然放鬆地躺坐在躺椅上一般，是很舒服的。
所以，他用了該非洲部落方言裡的「躺坐」這個字眼，來詮釋「信心」。當地的土著藉由這樣的描述，都更能瞭解《聖經》中「信心」這個詞背後的真諦。
記得在【信心，是一把梯子】這本書剛出版時，我自資送了幾本給某個教會，為什麼我譬喻信心像一把梯子？因為我覺得它就像一把無形的梯子，可以讓一個人的心情、成就、生活、聲望、修養等越爬越高，是二十一世紀現代人向上提昇的祝福與盼望。
是以我用【信心，是一把梯子】來做書名，結果不巧，我在寫信給該教會的幹事時，一向慣用注音輸入法的我不小心打錯了字，竟把自己的書名給錯打成了【信心，是一把「椅子」】。
而我自己居然也沒發現，等到該教會的週報都複印出來了，才有人驚覺不對，還好份數不多，好心的同工們趕忙人工修正。
這雖然是件糗事，回想起來固然糗，但再想起那位非州宣教士當年翻譯「信心」二字的典故，想一想，用「椅子」來詮釋「信心」，也挺令人會心一笑的。哈哈。
與您分享我的糗事，也祝福您對「信心」二字有更多的體會。
【上帝的小叮嚀】
我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。（約14:27）
2007/08/29
上班族的34條“通病”
1.即使下班回到家，還是坐在計算機前面。
2.已經很久都沒用過真的紙牌來玩遊戲。
3.只是要聯絡3個人，卻有9個以上不同的電話號碼。
4.會傳e-mail給坐在你隔壁桌的同伴。
5.和朋友失去聯系的原因是他們沒有電子信箱。
6.從漫長一天的工作中回到家，仍用一副公事公辦的態度講電話。
7.在家打電話，會不小心按到9 撥外線。
8.和朋友聊天的話題總是網絡遊戲。
9.車子永遠改不完。
10.你從10點半的夜間新聞中得知：自己失業的消息。
11.老板沒有處理你手中事情的能力。
13.約聘人員超過固定職員，而且更有可能長期做下去。
14.有只寄網絡笑話、圖片，卻已經很久沒見面的朋友。
15.假日時總試想睡覺，即使醒著也不想出門。
16.看完新聞報導，會有想扁人的衝動。
17.即使電視上播映的電影是看過的，因為無聊還是再看一遍。
18.除了從電視上看到以外，已經很久沒有親眼看到青山綠水了。
19.除了同事以外，身邊真正的朋友以剩下寥寥無幾了？
20.對生活上的抱怨總是比快樂的多。
21.決定他的價值是取至于網絡遊戲的等級。
22.如果他沒有玩網絡遊戲，你除了問他姓名、年紀、在哪上班（上學）或住那外，已經不知道要和他聊什麼了。
23.時間總不是自己的？
24.在家看電視的時間比陪朋友的多。
25.即使三餐吃泡面，也要幫自己的計算機升級。
26.今天花了很多錢買了某些東西，過了三天完全忘記錢花到哪裡去了。
27.坐在同一張桌子前面，工作了四年，卻換了三家公司。
28.買了高科技產品後，不到3個月就發現你買已經是次級品了。
29.每天都在煩惱今天要吃什麼？
30.不小心在微波爐上輸入你的密碼（適用于微波爐的面板是用按鍵的啦）。
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真正的關鍵是..............
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31. 你讀了整篇文章，還邊笑邊點頭。
32. 讀這篇文章的時候，你想到要把文章轉寄給朋友。
33. 你太忙了，以至于沒發現少了第12項。
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且慢！！最經典的一句話要出現了......
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34. 哇!你真的把窗口上拉去檢查是否有第12項？
嚟多件衰鬼上帝 Evan Almighty
我睇左[嚟多件衰鬼上帝] , 真係笑到眼淚水都標埋出黎。這套片好笑之餘，還帶出很正面的訊息，內容感人。
我們祈禱,神是聽了,亦應允了。但都不全是他們能預料得到的實現,神是給了我們機會在當中學習。
上帝真的不一定按照我們的意願行,但衪一定是愛我們的!並且要我們在當中是有所學習的!
「就算做一件最微小的善事，都是改變這個世界的開始…..」
「有人求勇氣時,你覺得上帝是把勇氣給他們,還是給他們機會去學習勇氣?」
2007/08/16
2007/08/15
信靠的真偽
耶利米書21：1～14
猶大國已經危在旦夕，因為巴比倫已圍困了耶路撒冷（2、4、9～10）。這時候，西底家王派人前來請求耶利米向神「求問」（2）。此舉是否代表王悔改呢？他們主動接觸耶利米，又是否表示他們接受先知的權柄？
這些問題可以在使者所說的話中得到答案：「或者耶和華照祂一切奇妙的作為待我們，使巴比倫王離開我們上去。」「奇妙的作為」就是「神蹟」，換言之，他們期望在最緊張的關頭，神會為他們行一個「神蹟」，那麼巴比倫王就會消失了！不錯，他們是信任耶利米，但動機是要藉他來消災解難。耶利米的回覆是毫不留情、斬釘截鐵的：「滅亡！」神忍耐這百姓的時間已經過了，祂正大發烈怒（5），試問又豈能如此輕易把懲罰扭轉過來呢？其實，現在猶大真正的敵人並非迦勒底人，而是耶和華自己（13）；這位敵人比任何強國的軍隊更難應付。
為何神如此「絕情」？問題在於猶大全國上下的人民都存僥倖心態，以為神是魔術師，能夠使困擾他們的迦勒底人「自動消失」，又以為自己生存的能力高強，無懼迦勒底人的圍困（13），所以他們對耶利米的請求並非是出於悔改認罪的心，他們依然故我，視神的律法為無物（11～12）。
若人的「求問」是出於利用而非順服，視神為靈丹妙藥而非生命的主，神又豈會心動？
這是一個很好的個案，教導我們認識悔改和信靠的意義。從經文中我們知道，即使在國難臨頭之時，當權者依然沒有停止對弱勢人士的欺壓，絲毫沒有任何改變的跡象。在這大前提下，任何對神親近的表示都是假的。既然沒有悔改的心，還能有真正的「信靠」嗎？「信靠」只不過是「利用」的偽裝，而利用神是可怕的褻瀆，因為它是用「信靠」包裝起來的。
「信靠」並非相信神會為我們解決問題，而是向神立志全然向祂委身，行祂所喜悅的事，在生命的路上謙卑地與祂同行。所以，在祈求神為我們做任何事之前，要先撫心自問：「在神要求我所行的事中，我又完成了多少？」
2007/08/14
立志為神
「但以理卻立志不以王的膳和王所飲的酒玷污自己，所以……」（但以理書1：8）
人的環境，遭遇常是不能由人自己揀選的，然而人的心願，志向卻是由人自己發出的，有人在不順的環境，無可作為的境遇裡就真的無所作為，苟延生命。然而內心有志願的人，在任何情況之下，都有努力向上的心，尋找一條更高尚的路，作些有價值的事。所以在外表相同的境遇中，最後的結局如何就要看各人的心志了。
但以理是個被擄，又被召到王宮，受訓預備伺候一個外邦王的少年，在這種壓制之下，他和其他一些少年人一樣，沒有可以自主的餘地。然而就在僅有的狹小範圍裡，他還是找到與眾不同的路走，他不能另外作什麼，但可以拒絕作什麼，不能有所貢獻，卻能有所持守，不肯同流合污，他立志不以王的膳，酒玷污自己，這冒著很大的危險，卻顯出對神的忠誠。
我們看到神就是要我找這樣的人，尊重這樣的心志，不但成就他的心願，而且更借此達到最高的理想，成為神的榮耀的見證人，最後得享永遠福分（但以理書12：13）。
「我對他們說：你們各人要拋棄眼所喜愛那可憎之物，不可因埃及的偶像玷污自己。我是耶和華你們的 神。他們卻悖逆我，不肯聽從我，不拋棄他們眼所喜愛那可憎之物，不離棄埃及的偶像。我就說，我要將我的忿怒傾在他們身上，在埃及地向他們成就我怒中所定的。」(以西結書20:7-8)
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