你們貧窮的人有福了！因為神的國是你們的。

路12:32-33
你們這小群，不要懼怕，因為你們的父樂意把國賜給你們。
你們要變賣所有的賙濟人，為自己預備永不壞的錢囊，用不盡的財寶在天上，就是賊不能近、蟲不能蛀的地方。
因為，你們的財寶在那裡，你們的心也在那裡。」

路6:20
耶穌舉目看著門徒，說：你們貧窮的人有福了！因為神的國是你們的。

使22:28
千夫長說：「我用許多銀子才入了羅馬的民籍。」保羅說：「我生來就是。」

腓4:12
我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。

腓4:18
但我樣樣都有，並且有餘。我已經充足，因我從以巴弗提受了你們的餽送，當作極美的香氣，為神所收納、所喜悅的祭物。

使20:33-35
我未曾貪圖一個人的金、銀、衣服。
我這兩隻手常供給我和同人的需用，這是你們自己知道的。
我凡事給你們作榜樣，叫你們知道應當這樣勞苦，扶助軟弱的人，又當記念主耶穌的話，說：『施比受更為有福。』」

提後4:13
我在特羅亞留於加布的那件外衣，你來的時候可以帶來，那些書也要帶來，更要緊的是那些皮卷。

腓4:21
你要趕緊在冬天以前到我這裡來。有友布羅、布田、利奴、革老底亞，和眾弟兄都問你安。

使6:15
在公會裡坐著的人都定睛看他，見他的面貌，好像天使的面貌

使7:58-60
把他推到城外，用石頭打他。作見證的人把衣裳放在一個少年人名叫掃羅的腳前。
他們正用石頭打的時候，司提反呼籲主說：「求主耶穌接收我的靈魂！」
又跪下大聲喊著說：「主啊，不要將這罪歸於他們！」說了這話，就睡了。掃羅也喜悅他被害。

使9:1-4
1  掃羅仍然向主的門徒口吐威嚇兇殺的話，去見大祭司，
2  求文書給大馬色的各會堂，若是找著信奉這道的人，無論男女，都准他捆綁帶到耶路撒冷。
3  掃羅行路，將到大馬色，忽然從天上發光，四面照著他；
4  他就仆倒在地，聽見有聲音對他說：「掃羅！掃羅！你為什麼逼迫我？」

使9:15-16
主對亞拿尼亞說：「你只管去！他是我所揀選的器皿，要在外邦人和君王，並以色列人面前宣揚我的名。
我也要指示他，為我的名必須受許多的苦難。」

主耶和華的靈在我身上

賽55:1-3
你們一切乾渴的都當就近水來；沒有銀錢的也可以來。你們都來，買了吃；不用銀錢，不用價值，也來買酒和奶。
你們為何花錢（原文作平銀）買那不足為食物的？用勞碌得來的買那不使人飽足的呢？你們要留意聽我的話就能吃那美物，得享肥甘，心中喜樂。
你們當就近我來；側耳而聽，就必得活。我必與你們立永約，就是應許大衛那可靠的恩典

賽55:8-9
耶和華說：我的意念非同你們的意念；我的道路非同你們的道路。
天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。

賽57:15
因為那至高至上、永遠長存（原文作住在永遠）名為聖者的如此說：我住在至高至聖的所在，也與心靈痛悔謙卑的人同居；要使謙卑人的靈甦醒，也使痛悔人的心甦醒。

賽58:6-14
我所揀選的禁食不是要鬆開兇惡的繩，解下軛上的索，使被欺壓的得自由，折斷一切的軛嗎？
不是要把你的餅分給飢餓的人，將飄流的窮人接到你家中，見赤身的給他衣服遮體，顧恤自己的骨肉而不掩藏嗎？
這樣，你的光就必發現如早晨的光；你所得的醫治要速速發明。你的公義必在你前面行；耶和華的榮光必作你的後盾。
那時你求告，耶和華必應允；你呼求，他必說：我在這裡。你若從你中間除掉重軛和指摘人的指頭，並發惡言的事，
你心若向飢餓的人發憐憫，使困苦的人得滿足，你的光就必在黑暗中發現；你的幽暗必變如正午。
耶和華也必時常引導你，在乾旱之地使你心滿意足，骨頭強壯。你必像澆灌的園子，又像水流不絕的泉源。
那些出於你的人必修造久已荒廢之處；你要建立拆毀累代的根基。你必稱為補破口的，和重修路徑與人居住的。
你若在安息日掉轉（或作：謹慎）你的腳步，在我聖日不以操作為喜樂，稱安息日為可喜樂的，稱耶和華的聖日為可尊重的；而且尊敬這日，不辦自己的私事，不隨自己的私意，不說自己的私話，
你就以耶和華為樂。耶和華要使你乘駕地的高處，又以你祖雅各的產業養育你。這是耶和華親口說的。

賽61:1-3
主耶和華的靈在我身上；因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人（或作：傳福音給貧窮的人），差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢；
報告耶和華的恩年，和我們神報仇的日子；安慰一切悲哀的人，
賜華冠與錫安悲哀的人，代替灰塵；喜樂油代替悲哀；讚美衣代替憂傷之靈；使他們稱為「公義樹」，是耶和華所栽的，叫他得榮耀。

賽62:6-7
耶路撒冷啊，我在你城上設立守望的，他們晝夜必不靜默。呼籲耶和華的，你們不要歇息，
也不要使他歇息，直等他建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成為可讚美的。

提摩太在以弗所的目的

希12:1-4
我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，
仰望為我們信心創始成終的耶穌（或作：仰望那將真道創始成終的耶穌）。他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。
那忍受罪人這樣頂撞的，你們要思想，免得疲倦灰心。
你們與罪惡相爭，還沒有抵擋到流血的地步

賽52:7-8
那報佳音，傳平安，報好信，傳救恩的，對錫安說：你的神作王了！這人的腳登山何等佳美！
聽啊，你守望之人的聲音，他們揚起聲來，一同歌唱；因為耶和華歸回錫安的時候，他們必親眼看見

賽53:1-12
我們所傳的（或作：所傳與我們的）有誰信呢？耶和華的膀臂向誰顯露呢？
他在耶和華面前生長如嫩芽，像根出於乾地。他無佳形美容；我們看見他的時候，也無美貌使我們羨慕他。
他被藐視，被人厭棄；多受痛苦，常經憂患。他被藐視，好像被人掩面不看的一樣；我們也不尊重他。
他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為他受責罰，被神擊打苦待了。
哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。
我們都如羊走迷；各人偏行己路；耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。
他被欺壓，在受苦的時候卻不開口（或作：他受欺壓，卻自卑不開口）；他像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲，他也是這樣不開口。
因受欺壓和審判，他被奪去，至於他同世的人，誰想他受鞭打、從活人之地被剪除，是因我百姓的罪過呢？
他雖然未行強暴，口中也沒有詭詐，人還使他與惡人同埋；誰知死的時候與財主同葬。
耶和華卻定意（或作：喜悅）將他壓傷，使他受痛苦。耶和華以他為贖罪祭（或作：他獻本身為贖罪祭）。他必看見後裔，並且延長年日。耶和華所喜悅的事必在他手中亨通。
他必看見自己勞苦的功效，便心滿意足。有許多人因認識我的義僕得稱為義；並且他要擔當他們的罪孽。
所以，我要使他與位大的同分，與強盛的均分擄物。因為他將命傾倒，以致於死；他也被列在罪犯之中。他卻擔當多人的罪，又為罪犯代求。

賽54:6-8

耶和華召你，如召被離棄心中憂傷的妻，就是幼年所娶被棄的妻。這是你神所說的。
我離棄你不過片時，卻要施大恩將你收回。
我的怒氣漲溢，頃刻之間向你掩面，卻要以永遠的慈愛憐恤你。這是耶和華你的救贖主說的。


教牧書信:
提摩太
提多書

提摩太住以弗所(三次旅程,保羅留很久)
以弗所在亞西亞省

提多住革哩底(保羅船難,有教會)
提多是希利利人,未受割禮

提多書1:5
我從前留你在革哩底，是要你將那沒有辦完的事都辦整齊了，又照我所吩咐你的，在各城設立長老。


留提摩太在以弗所的目的

問題1.異教

提摩太1:3-4
我往馬其頓去的時候，曾勸你仍住在以弗所，好囑咐那幾個人不可傳異教，
也不可聽從荒渺無憑的話語和無窮的家譜；這等事只生辯論，並不發明神在信上所立的章程。

使19:17
凡住在以弗所的，無論是猶太人，是希利尼人，都知道這事，也都懼怕；主耶穌的名從此就尊大了。

使20:28-31
聖靈立你們作全群的監督，你們就當為自己謹慎，也為全群謹慎，牧養神的教會，就是他用自己血所買來的（或作：救贖的）。
我知道，我去之後必有兇暴的豺狼進入你們中間，不愛惜羊群。
就是你們中間，也必有人起來說悖謬的話，要引誘門徒跟從他們。
所以你們應當警醒，記念我三年之久晝夜不住的流淚、勸戒你們各人。

問題2.加拉太書

割禮-猶太人

問題3.林前

復活的事已過

問題4禁慾,不嫁娶,食物

啟2:2
我知道你的行為、勞碌、忍耐，也知道你不能容忍惡人。你也曾試驗那自稱為使徒卻不是使徒的，看出他們是假的來。

啟2:6
然而你還有一件可取的事，就是你恨惡尼哥拉一黨人的行為，這也是我所恨惡的。

結果

1.只生辯論
2.偏離愛,是從清潔的心和無虧的良心，無偽的信心生出來的。信心,真
3.因為有許多人不服約束，說虛空話欺哄人；那奉割禮的更是這樣。這些人的口總要堵住。他們因貪不義之財，將不該教導的教導人，敗壞人的全家,有革哩底人中的一個本地先知說：「革哩底人常說謊話，乃是惡獸，又饞又懶。」他們說是認識神，行事卻和他相背，本是可憎惡的，是悖逆的，在各樣善事上是可廢棄的。

保羅覺得自己
1有忠心
2常感恩

叫提摩太
1提醒弟兄們
2善道上得了教育。
3棄絕那世俗的言語和老婦荒渺的話
4在敬虔上操練自己。(敬虔出現在新約15次)
5要吩咐人，也要教導人耶穌是萬人的救主，更是信徒的救主。
6不可叫人小看你年輕，總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上，都作信徒的榜樣。
7你要以宣讀、勸勉、教導為念，直等到我來。
8運用恩賜
9殷勤去做，並要在此專心
10長進,使眾人看出你的長進來。
11謹慎自己,謹慎自己的教訓,有恆心地謹慎

我是耶和華；在我以外並沒有別神。

賽45:6-7

從日出之地到日落之處使人都知道除了我以外，沒有別神。我是耶和華；在我以外並沒有別神。
我造光，又造暗；我施平安，又降災禍；造作這一切的是我耶和華。
諸天哪，自上而滴，穹蒼降下公義；地面開裂，產出救恩，使公義一同發生；這都是我耶和華所造的。
禍哉，那與造他的主爭論的！他不過是地上瓦片中的一塊瓦片。泥土豈可對摶弄他的說：你做什麼呢？所做的物豈可說：你沒有手呢？

賽48:17-19

耶和華你的救贖主，以色列的聖者如此說：我是耶和華你的神，教訓你，使你得益處，引導你所當行的路。
甚願你素來聽從我的命令！你的平安就如河水；你的公義就如海浪。
你的後裔也必多如海沙；你腹中所生的也必多如沙粒。他的名在我面前必不剪除，也不滅絕。

歷上15:8-9

你們要稱謝耶和華，求告他的名，在萬民中傳揚他的作為！
要向他唱詩、歌頌，談論他一切奇妙的作為。

歷下16:12

亞撒作王三十九年，他腳上有病，而且甚重。病的時候沒有求耶和華，只求醫生。

提前6:10-11

貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。
但你這屬神的人要逃避這些事，追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔。

我塗抹了你的過犯，像厚雲消散

賽44:8-9
你們不要恐懼，也不要害怕。我豈不是從上古就說明指示你們嗎？並且你們是我的見證！除我以外，豈有真神嗎？誠然沒有磐石，我不知道一個！
製造雕刻偶像的盡都虛空；他們所喜悅的都無益處；他們的見證無所看見，無所知曉，他們便覺羞愧。

賽44:22-23
我塗抹了你的過犯，像厚雲消散；我塗抹了你的罪惡，如薄雲滅沒。你當歸向我，因我救贖了你。
諸天哪，應當歌唱，因為耶和華做成這事。地的深處啊，應當歡呼；眾山應當發聲歌唱；樹林和其中所有的樹都當如此！因為耶和華救贖了雅各，並要因以色列榮耀自己。

How Did You Do To Survive When Kid

我必在曠野開道路，在沙漠開江河。

賽43:18-19

耶和華如此說：你們不要記念從前的事，也不要思想古時的事。
看哪，我要做一件新事；如今要發現，你們豈不知道嗎？我必在曠野開道路，在沙漠開江河。

基督徒與傳福音

賽43
18  耶和華如此說：你們不要記念從前的事，也不要思想古時的事。
19  看哪，我要做一件新事；如今要發現，你們豈不知道嗎？我必在曠野開道路，在沙漠開江河。

基督徒與傳福音

Shane: 我有一位朋友，他是未信的。或者你跟他談談，看看有什麼反應
Brad: 你知道啦，當然我可以。但我有更好的想法。
Shane: 什麼？
Brad: 你為什麼不親自跟他分享信仰？
Shane:  嘩，我不能！ 為什麼我不能？ 因為﹕
8. 我可能被人打。(I might be beat up.)
7. 我怕別人不明白。(I won't make sense.)
6. 我可能被別人取笑。(I might be made fun of.)
5. 我不知怎樣開始。(I won't know how to start.)
4. 我可能有壞見證。(I'll be a bad witness.)
3. 我會講錯說話。(I'll say the wrong thing.)
2. 我會被誤解為宗教狂。(I'll be a religious nut.)
1. 我所知道的很有限。(I don't know enough.)

但那等候耶和華的必從新得力

賽38
17  看哪，我受大苦，本為使我得平安；你因愛我的靈魂（或作：生命）便救我脫離敗壞的坑，因為你將我一切的罪扔在你的背後。
18  原來，陰間不能稱謝你，死亡不能頌揚你；下坑的人不能盼望你的誠實。
19  只有活人，活人必稱謝你，像我今日稱謝你一樣。為父的，必使兒女知道你的誠實。
20  耶和華肯救我，所以，我們要一生一世在耶和華殿中用絲弦的樂器唱我的詩歌。

賽40
13誰曾測度耶和華的心（或作：誰曾指示耶和華的靈），或作他的謀士指教他呢？
14  他與誰商議，誰教導他，誰將公平的路指示他，又將知識教訓他，將通達的道指教他呢？

賽40
28  你豈不曾知道嗎？你豈不曾聽見嗎？永在的神耶和華，創造地極的主，並不疲乏，也不困倦；他的智慧無法測度。
29  疲乏的，他賜能力；軟弱的，他加力量。
30  就是少年人也要疲乏困倦；強壯的也必全然跌倒。
31  但那等候耶和華的必從新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。

賽41
9  你是我從地極所領（原文作抓）來的，從地角所召來的，且對你說：你是我的僕人；我揀選你，並不棄絕你。
10  你不要害怕，因為我與你同在；不要驚惶，因為我是你的神。我必堅固你，我必幫助你；我必用我公義的右手扶持你。
11  凡向你發怒的必都抱愧蒙羞；與你相爭的必如無有，並要滅亡。
12  與你爭競的，你要找他們也找不著；與你爭戰的必如無有，成為虛無。
13  因為我耶和華你的神必攙扶你的右手，對你說：不要害怕！我必幫助你。

誰曾測度耶和華的心

賽38:17-20
看哪，我受大苦，本為使我得平安；你因愛我的靈魂（或作：生命）便救我脫離敗壞的坑，因為你將我一切的罪扔在你的背後。
原來，陰間不能稱謝你，死亡不能頌揚你；下坑的人不能盼望你的誠實。
只有活人，活人必稱謝你，像我今日稱謝你一樣。為父的，必使兒女知道你的誠實。
耶和華肯救我，所以，我們要一生一世在耶和華殿中用絲弦的樂器唱我的詩歌。

賽40:13-14
誰曾測度耶和華的心（或作：誰曾指示耶和華的靈），或作他的謀士指教他呢？
他與誰商議，誰教導他，誰將公平的路指示他，又將知識教訓他，將通達的道指教他呢？

賽40:28-31
你豈不曾知道嗎？你豈不曾聽見嗎？永在的神耶和華，創造地極的主，並不疲乏，也不困倦；他的智慧無法測度。
疲乏的，他賜能力；軟弱的，他加力量。
就是少年人也要疲乏困倦；強壯的也必全然跌倒。
但那等候耶和華的必從新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。

賽41:9-13
你是我從地極所領（原文作抓）來的，從地角所召來的，且對你說：你是我的僕人；我揀選你，並不棄絕你。
你不要害怕，因為我與你同在；不要驚惶，因為我是你的神。我必堅固你，我必幫助你；我必用我公義的右手扶持你。
凡向你發怒的必都抱愧蒙羞；與你相爭的必如無有，並要滅亡。
與你爭競的，你要找他們也找不著；與你爭戰的必如無有，成為虛無。
因為我耶和華你的神必攙扶你的右手，對你說：不要害怕！我必幫助你。

2007-06-12 讀經筆記

賽32
15  等到聖靈從上澆灌我們，曠野就變為肥田，肥田看如樹林。
16  那時，公平要居在曠野；公義要居在肥田。
17  公義的果效必是平安；公義的效驗必是平穩，直到永遠。
18  我的百姓必住在平安的居所，安穩的住處，平靜的安歇所。
19  （但要降冰雹打倒樹林；城必全然拆平。）
20  你們在各水邊撒種、牧放牛驢的有福了！

賽33
13  你們遠方的人當聽我所行的；你們近處的人當承認我的大能。
14  錫安中的罪人都懼怕；不敬虔的人被戰兢抓住。我們中間誰能與吞滅的火同住？我們中間誰能與永火同住呢？
15  行事公義、說話正直、憎惡欺壓的財利、擺手不受賄賂、塞耳不聽流血的話，閉眼不看邪惡事的，
16  他必居高處；他的保障是磐石的堅壘；他的糧必不缺乏（原文作賜給）；他的水必不斷絕。

勇氣
12/6/07 1:12
你有勇氣嗎？如何介定？

你在被人迫害的時候，可為信仰站立得住，仍可像但以理的三個朋友說四個字嗎？

「即或不然！」

王上叫他們跪拜偶像，他們寧死不肯，他們知道神會救他們。即使神不救他們，也不跪拜。

你有如此的勇氣和信心嗎？

又，你在被人故意陷害、冤枉的時候，可像主耶穌一樣的堅持嗎？主耶穌在客西馬尼園被人捉時，兵丁說找拿撒勒人耶穌。主只回他們：

「我就是！」

一說，嚇死兵丁及來捉耶穌的人，聖經記載主說完「我就是」之後，他們就退後倒在地上。（約十九6）

其實捉耶穌的時間是深夜，如果主不想被人捉，他不出聲就可以。更可以差派天使來廠他，幸好耶穌沒有。

又，一個位居要津的人，他出錯了，你有勇氣指出他的錯處令他改過嗎？

拿單就可以了。

大衛王殺人老公，搶人老婆，拿單直斥其非。拿單用故事令大衛王自定其罪，更直說「你就是那人」。

至少我，就是沒有拿單的勇氣和智慧。

Quoted from http://bbs.org.hk/pc/pccom.php?act=pst&nid=16909

教會與天國

路8:5-15
「有一個撒種的出去撒種。撒的時候，有落在路旁的，被人踐踏，天上的飛鳥又來吃盡了。
有落在磐石上的，一出來就枯乾了，因為得不著滋潤。
有落在荊棘裡的，荊棘一同生長，把他擠住了。
又有落在好土裡的，生長起來，結實百倍。」耶穌說了這些話，就大聲說：「有耳可聽的，就應當聽！」
門徒問耶穌說：「這比喻是什麼意思呢？」
他說：「神國的奧秘只叫你們知道；至於別人，就用比喻，叫他們看也看不見，聽也聽不明。」
「這比喻乃是這樣：種子就是神的道。
那些在路旁的，就是人聽了道，隨後魔鬼來，從他們心裡把道奪去，恐怕他們信了得救。
那些在磐石上的，就是人聽道，歡喜領受，但心中沒有根，不過暫時相信，及至遇見試煉就退後了。
那落在荊棘裡的，就是人聽了道，走開以後，被今生的思慮、錢財、宴樂擠住了，便結不出成熟的子粒來。
那落在好土裡的，就是人聽了道，持守在誠實善良的心裡，並且忍耐著結實。」

我們一方面是地上的國民， 但另一方面又是天上的國民。 我們不可忘記自己是天上的國民， 我們的行為必須與其國藉相稱。 無論身處何地，我們也不能忘記自己正代表著他在天上的國藉。

腓3:20
我們卻是天上的國民，並且等候救主，就是主耶穌基督從天上降臨。

啟1:5-6
並那誠實作見證的、從死裡首先復活、為世上君王元首的耶穌基督，有恩惠、平安歸與你們！他愛我們，用自己的血使我們脫離（有古卷：洗去）罪惡，
又使我們成為國民，作他父神的祭司。但願榮耀、權能歸給他，直到永永遠遠。阿們！

彼前2:9
惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。

太16:18-19
我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄（權柄：原文作門），不能勝過他。
我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。」

教會是耶穌死後才出現

天國在那裏?

路17:20-21
法利賽人問：「神的國幾時來到？」耶穌回答說：「神的國來到不是眼所能見的。
人也不得說：『看哪，在這裡！看哪，在那裡！』因為神的國就在你們心裡（心裡：或作中間）。」

- 天國不是眼所能見的
- 行事為人憑信心
- 神的國要臨到你的心

每個人都有心,有4種不同的心

1.路旁:太雜,不專心,太多聲音,迷失方向,不要被奪去上好的福份,瑪大的心
2.土淺石上:不肯負代價,有困難就跌到,有限制,要無底線,根不能深入,不能結果子
3.荊棘:接受但又想有其它,要專一,愛耶穌又愛世界,二重人格
4.好土:天國之子

1持守:抓緊,孩童的心,落錨,不要停止聚會
2誠實:靠真理,非世界智慧,天國是神的話語建立
3善良:以神的心為心,為主還是為自己,目標要純正
4忍耐結實:不能等待,又重覆又悶,必要收成,天國是少

上帝以祂的形象造人；小孩則以大人的形象複製自己的人生。

人性一直長期在僵硬扭曲的封印下...

我實在告訴你們，凡要承受神國的，若不像小孩子，斷不能進去。 (可10:15)

蝸牛角上的排名

小牧童說故事(268)∼蝸牛角上的排名

作者：施以諾
發行日期：2007.06.10

新聞曾經報導，有一位中學生因為成績排名不佳，而選擇自殺一途；亦有許多功成名就的業界人士，為了贏得他們心目中最重要的職場榮耀，卻輸了人格，輸了與家人的關係。

說到職場，許多人都會推崇猶太人在商場上的智慧，然而，猶太人歷史中被公認最有智慧的所羅門王，卻曾經說：「後來，我察看我手所經營的一切事和我勞碌所成的功。誰知都是虛空，都是捕風。」告訴後世：我的一切權位，其實到最後也都有若浮雲一般，人活在世上又何必有太多的爭競心、得失心呢？

這讓我連想到唐朝白居易在《對酒》中所譬喻的：「蝸牛角上爭何事？」
這首詩的譬喻用得好！

可不是嗎？無論我們在職場、考場上的排名曾經多麼地傲人，

在創造天地的造物主眼中，這些也不過都是「蝸牛角上的排名」罷了！

我們當然可以盡力追求更好的成就，用心地讓自己有更好的表現，
但似乎並不值得為了它們而失去了生命，失去了人格，失去了美好的家庭。

想一想，您是否正為了爭某些「蝸牛角上的排名」，而正一步步喪失了生命中更寶貴的東西呢？
值得您我深思警惕。

~編寫&製作by 施以諾

PS:歡迎光臨施以諾的部落格--作家與治療師的心靈左岸

【上帝的小叮嚀】
人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢﹖人還能拿什麼換生命呢﹖（太16:26）

神委身於信守祂的話

神委身於信守祂的話

當受到試探，感到懷疑時……

「我耶和華說話，所說的必定成就，不再耽延。」（25節）

閱讀及默想經文：結十二21-28
一旦我們掌握了聖經預言背後的原則，它們便令我們能夠懷著信心和平靜面對將來。如果我們知道神委身於信守祂的話——不單是關乎一件事，而是在一切事中——為甚麼還要不必要地擔心？記得神關於洪水的預測嗎？那是在洪水發生前120日（創六3）——但事情正如神預言那樣發生。

但或許最驚人的例子是創世記十五章13至14記載的亞伯拉罕的生平：「耶和華對亞伯蘭說：『你要的確知道，你的後裔必寄居別人的地，又服事那地的人；那地的人要苦待他們四百年；並且他們所要服事的那國，我要懲罰，後來他們必帶著許多財物從那裡出來。』」後來在出埃及記十二章40至42節，我們說到：「以色列人住在埃及，共有四百三十年。正滿了四百三十年的那一天，耶和華的軍隊都從埃及地出來了，這夜是耶和華的夜。因耶和華領他們出了埃及地」。

第一段經文是一般的陳述，但神將它具體化到不單是一年，不單是一個月份，更是解救會出現的那一晚。下次你開始懷疑神對你個人說的話是否可靠時，記著這些了不起的經文。等候神。要肯定——神應許的一切都會實現。有時我們很難明白遲延的原因。但要等候異象——它是確定的，它是肯定的，它永遠都不會落空。


你們得救在乎歸回安息；你們得力在乎平靜安穩

主耶和華─以色列的聖者曾如此說：你們得救在乎歸回安息；你們得力在乎平靜安穩；你們竟自不肯。
你們卻說：不然，我們要騎馬奔走。所以你們必然奔走；又說：我們要騎飛快的牲口。所以追趕你們的，也必飛快。
一人叱喝，必令千人逃跑；五人叱喝，你們都必逃跑；以致剩下的，好像山頂的旗杆，岡上的大旗。
耶和華必然等候，要施恩給你們；必然興起，好憐憫你們。因為耶和華是公平的神；凡等候他的都是有福的！

(以賽亞書第三十章15-18)

Eternity Girls

在香港樂壇的基督教音樂

Blog of my old friend 陳守賢
http://hk.myblog.yahoo.com/emm-eternitygirls

Musical Interludes

He said to them, "Come aside by yourselves to a deserted place and rest a while." Mark 6:31
他就說、你們來同我暗暗的到曠野地方去歇一歇． 可 6:31


God writes the music for our lives.
Our role is to follow His lead—humming, harmonizing, blending, and singing in tune.

When we are set aside by illness, or replacement, or retirement,
the interludes can be frustrating and unfulfilling.
If we allow ourselves to be overwhelmed with our inactivity,
it will cause us to focus on our defects and our circumstances.
But we need to remind ourselves that
the Lord may be using our time of rest to make our music better.

The Great Conductor is counting time with precision.
There is more to the arrangement than we know.
If we keep our eyes on Him, in time He'll enable us to chime in again.

In the meantime we can enjoy the rest.
The quiet times are opportunities to quiet our souls and
compose ourselves for the measures that lie ahead.
The rest is not a mistake, nor an omission,
but a necessary part of the symphony God wrote in the beginning
and is conducting for us every day.

The Conductor knows best. Wait on Him.
God uses life's stops to prepare us for the next start.

Daily Bread - Mar 20, 07

心中安靜、是肉體的生命．嫉妒是骨中的朽爛。 箴言14:30
A sound heart is life to the body, but envy is rottenness to the bones. -Proverbs 14:30

Envy may be defined as "resentment at the success or happiness of others."

Envy contributed to the downfall of King Saul.
He had begun his rule well,
but because he distanced himself from God,
he became consumed with envy and hatred toward David.
He took his own life after a shameful defeat by the Philistines in the end.
Envy had destroyed him.

Envy can ruin a life.
When other people find success
But you do not advance,
Do you congratulate their gain
Or wish you had their chance?

When you turn green with envy you are ripe for trouble.

小種子

一九二一年，一對傳教士夫婦，大衛和思慧弗德帶著兩歲的兒子，從瑞典去到非洲心臟地帶，後來稱為「比屬剛果」的地方。他們會合另一姓依力臣的年青斯堪的納維亞夫婦。他們四人尋求神的指引。在那些日子彼此非常親切，有犧牲精神地投入工作。他們感覺到蒙主的帶領離開教會的大本營出發，將福音帶到偏遠地區。這是信仰上踏出的一大步。他們在尼多拉亞村遭到酋長的拒絕，不容許他們進入他們的城鎮，因為酋長怕當地的神不高興而離棄他們。於是這兩對夫婦就選擇去到半英哩遠的一處山坡建築他們的土舍。

他們祈求靈性上的突破但卻沒有。與村民的唯一接觸就是一位男孩每星期兩次容許將雞和蛋賣給他們。思慧弗德這位只有四呎八吋高的矮小婦人決定如果這男孩是她唯一可以與他談話的非洲人，她一定要把這男孩帶引給耶穌。事實上她成功了，但卻沒有其他值得鼓舞的事發生。

正當其時，瘧疾繼續侵襲這小隊一個又一個成員。這時依力臣夫婦覺得經已受夠了，決定離開返回教會中央大本營。大衛和思慧弗德獨自留下在尼多拉亞鄰近居住。思慧發現她自己在這原始荒野懷了孕。當她快要臨產之時這鄉村的酋長才心軟，容許一位助產士去幫助她。她生下一位女嬰起名叫愛娜。生產是令人疲憊不堪的，況且多次患瘧疾使身體虛弱，生產實是對她的精力的一大打擊。只有十七天她就去世。

至於大衛弗德，他咬緊牙關，掘了一個粗劣的墓穴，將他廿七歲的妻子埋葬，然後帶著兩個幼兒下山返回教會的大本營。他將新生的女兒交給依力臣夫婦。他大聲怒罵：「我要返回瑞典，我已失去我的妻子，我顯然不能照顧這嬰兒。上帝已經毀滅了我的妻子。」他便跑向港口，他不顧別人的呼喚，甚至是上帝他都不理。

八個月之內，依力臣夫婦先後患上怪病，並且在數日之內先後去世。這女嬰便交與一些美國傳教士撫養，並改名為阿姬。當她三歲便帶回美國。這個家庭非常疼愛這女孩。怕她一旦返回非洲，當地法律可能會把他們分開。因此他們留在家鄉由海外傳教士的工作改為牧養的工作。這就是為何阿姬在南達科他州成長的原因。這位年輕女子就讀於明尼阿波利斯市的北中央聖經學院。在那裡她遇見一位青年名叫迪維賀斯特並與他結婚。

多年之後，賀斯特夫婦享受豐盛的傳道工作。阿姬首先誕一女嬰然後又生了一個兒子。她丈夫後來成為西雅圖地區基督學院的院長。阿姬則很有興趣在那裡找尋很多斯堪的納維亞的傳統。一天一本瑞典的宗教雜誌出現在她的信箱裡。她不知是誰寄給她，當然她不會讀那些文字。但當她一頁一頁來翻閱，突然間一幅照片使她呆住。座落在原野的一個墳墓有一白色的十字架。十字架上寫著「思慧弗德」。阿姬跳上她的車，一直飛馳去找一位學院老師，她懂且能翻譯這篇文。「這篇文章講甚麼？」那位講師簡述了那故事：這故事是關乎一些海外傳教士很久之前來到尼多拉亞……一個白人嬰兒的誕生……一位年青母親之死……一位非洲小男孩被領歸主……所有白人離去之後，這男孩長大最後說服酋長讓他在村內建造一間學校。文章說他續漸贏取他所有的學生歸向基督……那些兒童又帶領他們的父母信主。。。酋長亦成為基督徒。今天那裡一條村就有六百位信主的基督徒……所有一切都是因為大衛和思慧弗德的犧牲所致。

賀斯特夫婦結婚廿四週年，學院送給他們一份禮物就是讓他們去瑞典渡假。阿姬在那裡尋找她的生父。大衛弗德曾再結婚，且生了四個孩子，他現已成為一位老人。他的下半生沉迷於酒精之中。他最近曾中風。更令他痛苦的是他立下家規：「不准提到上帝的名-因為上帝取去我的一切。」

與她的同父異母弟妹很激情地團聚之後，阿姬就要見她的父親作為壓軸好戲。有些人有點猶豫，但他們說：「他現在雖然病得很重，你還是可以和他談話。但你必須知道，每當他聽見上帝的
名，他就會非常激動而忿怒。」阿姬不為所阻。她步入骯髒的柏文，酒瓶到處都是，她走近那位躺臥在亂七八糟的床上的七十三歲老人。

她叫了一聲：「爸爸」。他轉面就哭。他說：「愛娜，我從來都不想將你拋棄。」「沒有事，爸爸。」她把他輕輕放在懷裡。「上帝一直照顧著我。」那人立即變得僵硬。他的眼淚停止了。他說:“上帝忘記了我們。我們變成如此就是因為他。”他的臉又轉向著牆。

阿姬撫摸他的臉，繼續放膽說：「爸爸，我有一個小故事要講給你聽，是一個真實的故事。你去非洲並不是徒然。媽媽也不是白白的枉死。那位你領他歸主的小男孩長大之後贏得全村的人信主歸基督。你所種下的種子不斷長大。今天有六百個非洲人事奉上帝就是因為在你的生命中忠心於
上帝的呼召……爸爸，耶穌愛你。他從不恨惡你。」這位老人轉過身來望著他女兒的雙眼。他放鬆他的身體。他開始說話。那天下午，在結束之前，他又回到那位他憎恨了數十年的上帝那裡。此後幾天父女一同享受了溫馨的時刻。阿姬和她的丈夫很快又要回美國。數星期之後，大衛弗德平安地去世，等候永遠的福樂。

幾年之後，賀斯特夫婦參加英國倫敦一個高級佈道會議。有一個報告是來自扎伊爾（前比屬剛果）。全國教會的負責人，代表十一萬已受洗的信眾，非常動聽地講述福音如何在他的國家中傳播。事後阿姬問他可曾聽聞大衛和思慧弗德的名字？那人用法文回答說曾經聽過。他的話被翻譯成英文。「是思慧弗德領我信耶穌的。我就是在你出生之前拿食物給你父母那位小男孩。事實時至今日，你母親的墓和對你母親的回憶是極受我們每一個人尊敬的。」他與她互相擁抱良久不放。然後他繼續說：「你一定要來非洲看看，因為你母親是我們歷史中最著名的一個人。」

阿姬和丈夫去到非洲，他們受到村民的熱烈歡迎，她甚至見到當年被她父親雇用，把她放在搖籃背離山區那位男人。最戲劇性的時刻就是當牧師陪同阿姬去看她母親的十字架。她跪在地上禱告和感謝上帝。那日遲些在教堂中牧師誦讀「約翰福音第十二章第廿四節」:“我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒。若是死了，就結出許多子粒來。”他接著讀詩篇第一百廿六篇第五節「流淚撒種的，必歡呼收割。」

學會知足

「我並不是因缺乏說這話，我無論在甚麼景況都可以知足，這是我已經學會了。」（腓4：11）

不知足是許多苦惱，罪惡的根源，也是有貪心，有情欲，有驕傲，有強烈的要求，有自己的意思。不知足是不會有平安喜樂的，不知足的人心中似乎永遠有火在燒著，感到非常的乾渴，煩燥，不能忍耐，俗語說，「知足者常樂，能忍者自安」是不錯的。真正有快樂的，不是有錢財的人，有權勢的人，有學問的人，有才幹的人，乃是知足的人。雖然他可能貧窮，卑微，愚拙，無知，但能知足就平安快樂了。

想學知足的這門功課很不容易，因為人的欲望很多，很高。所以很難知足，若想知足就必須放棄那一切，將自己放在零的地位，像約伯所說的：我們原是赤身而來，也必赤身歸回，在世上隨神的安排，得失，有無，都不強求，無所貪，無所懼。像保羅所說：無論什麼景況都可以知足，因為我們沒有先給神什麼，叫祂償還，我們原是祂手所造的，祂願意怎樣待我們都可以。

何況世上的苦，難，都是暫時的。我們還有極大的盼望在將來在天上，對於今生不必有分外的要求，除了羨慕天上更美的家鄉以外，其他都不足介意，向一切都死了，也就知足了。活著只是為主而活，隨祂怎樣處置，沒有自己的揀選，這樣就知足了。